【时代论坛讯】西马来西亚在八月十二日公布六个州议会的选举结果，大多数州份均由具有伊斯兰教背景的政党当选，取得最多议席。在伊斯兰教政党的领导下，当地基督教会可有生存空间？面对政权转移，教会不无恐惧，什至担心会被打压。马来西亚的A（化名）传道乐观地表示，危机尚未发生，勉励教会要想办法转变和应对。他也勉励同样因政治局势而感到恐惧的香港信徒，信仰并不是要避免苦难，而是如果有苦难都要走下去。
据媒体报道，这次的州选举中，在吉兰丹州及登嘉楼州，伊斯兰党取得议会多数议席。吉打州由同样有伊斯兰教背景的国民联盟，夺取议会多数议席；至于槟城和雪兰莪州，则由希望联盟赢得大部份议席；而森美兰州没有政党获得过半议席。
马来西亚宪法规定马来人必须为穆斯林。A传道向本报分析，目前大部份政党均有马来人背景，会为马来人及伊斯兰教争取权益。而马来西亚对「3R」比较敏感，包括：皇室（royal family），任何人不能亵渎皇室成员；种族（race），不能挑战马来人拥有的「特别地位」；宗教（religion），不可冒犯穆斯林信仰及其传统。
A传道举例指，马来西亚基督徒在马来文圣经中，借用了阿拉（Allah）一词来称呼上帝；这是穆斯林对其所信奉的神明之称呼，亦是阿拉伯语中「神」的意思。不过，当地就着「阿拉」字眼的使用争论多年，而于西马一带，事件更闹上法庭。法院几年前宣判，基督徒有权在宗教出版物用「阿拉」一词，政府亦撤回上诉。惟首相安华表示政府立场不变，坚持西马非穆斯林仍「禁用」阿拉一词。事件不仅涉牵宗教问题，更升级至政治层面。
当宗教与政治扯上关系，基督徒就常成为被政党攻击的对象，例如上述事件，基督徒会被指「是想侵略伊斯兰教、想办法同化穆斯林」、「当基督教能用马来话圣经，他们便可向穆斯林传福音」。政党什至利用这些说法作为宣传。A传道认为，基督教在这里有一定的限制，「政治、律法规定了，谁向穆斯林传教，都是犯法的」。因此，当地不少基督徒都感到恐惧，担心万一伊斯兰教的政党执政，马来西亚会否如中东国家般，对基督教怀有敌意。
不过，A传道亦反问，「这情况是否真的发生？」他指，目前伊斯兰教党「只在执政的边缘（州政府），未到执政中央。」而在伊斯兰教执政的州份中，基督教暂时没有被打压。他以北部的吉兰丹州为例，该州马来人占约九成。因此，大部份人民都会投票给伊斯兰党。正因该党不受任何威胁，故对于其他宗教显得相对包容。例如该州便拥有全东南亚最大座佛寺；基督教会许多资源申请亦会得到批准。
想办法生存 斗长命
尽管当地的宗教环境尚未恶化，惟不同信徒对宗教自由的前景态度不一，有中产信徒消极看待事情，想过情况最差时便移民。有信徒认为应保持谨慎，不能就眼前的和谐状况而接受温水煮蛙，应对开明政党多加支持。A传道表示，当地的基督徒现时只能保持祷告。
目前马来西亚信徒正思考如何避免落入宗教自由最差的景况。A传道反倒认为，教会应当为这种情况，在培训、运作等方面做准备，「现在就要咬实牙根，想办法生存下来。」他认为，中国内地家庭教会的做法值得借镜。例如上海有家庭教会取消主日崇拜，将教会化整为零，改行小组制；如果在家的小组聚会被冲击，就转到网上聚会；网上被拦阻，就放弃所有聚会点，退回家乡过简单生活，保住下一代的血脉，向下一代传福音。「我们的信仰并不是避免苦难，而是如果有苦难都要行下去。」
对照马来西亚的情况，香港目前仍有宗教自由，但同样对政权存在恐惧。A传道引用已故杨牧谷牧师的说法，勉励香港教会：「信仰不是解释生命，而是承载生命，带我们到更深更远的地步。」他指信徒希望自己是「出埃及的那批人」，可以过红海、得胜，看到神迹。但现在大家是「被掳到巴比伦的人」，要想办法生存下来，「斗长命」。
（9月2日下午2时45分更新）
