【時代論壇訊】西馬來西亞在八月十二日公佈六個州議會的選舉結果，大多數州份均由具有伊斯蘭教背景的政黨當選，取得最多議席。在伊斯蘭教政黨的領導下，當地基督教會可有生存空間？面對政權轉移，教會不無恐懼，甚至擔心會被打壓。馬來西亞的A（化名）傳道樂觀地表示，危機尚未發生，勉勵教會要想辦法轉變和應對。他也勉勵同樣因政治局勢而感到恐懼的香港信徒，信仰並不是要避免苦難，而是如果有苦難都要走下去。
據媒體報道，這次的州選舉中，在吉蘭丹州及登嘉樓州，伊斯蘭黨取得議會多數議席。吉打州由同樣有伊斯蘭教背景的國民聯盟，奪取議會多數議席；至於檳城和雪蘭莪州，則由希望聯盟贏得大部份議席；而森美蘭州沒有政黨獲得過半議席。
馬來西亞憲法規定馬來人必須為穆斯林。A傳道向本報分析，目前大部份政黨均有馬來人背景，會為馬來人及伊斯蘭教爭取權益。而馬來西亞對「3R」比較敏感，包括：皇室（royal family），任何人不能褻瀆皇室成員；種族（race），不能挑戰馬來人擁有的「特別地位」；宗教（religion），不可冒犯穆斯林信仰及其傳統。
A傳道舉例指，馬來西亞基督徒在馬來文聖經中，借用了阿拉（Allah）一詞來稱呼上帝；這是穆斯林對其所信奉的神明之稱呼，亦是阿拉伯語中「神」的意思。不過，當地就著「阿拉」字眼的使用爭論多年，而於西馬一帶，事件更鬧上法庭。法院幾年前宣判，基督徒有權在宗教出版物用「阿拉」一詞，政府亦撤回上訴。惟首相安華表示政府立場不變，堅持西馬非穆斯林仍「禁用」阿拉一詞。事件不僅涉牽宗教問題，更升級至政治層面。
當宗教與政治扯上關係，基督徒就常成為被政黨攻擊的對象，例如上述事件，基督徒會被指「是想侵略伊斯蘭教、想辦法同化穆斯林」、「當基督教能用馬來話聖經，他們便可向穆斯林傳福音」。政黨甚至利用這些說法作為宣傳。A傳道認為，基督教在這裡有一定的限制，「政治、律法規定了，誰向穆斯林傳教，都是犯法的」。因此，當地不少基督徒都感到恐懼，擔心萬一伊斯蘭教的政黨執政，馬來西亞會否如中東國家般，對基督教懷有敵意。
不過，A傳道亦反問，「這情況是否真的發生？」他指，目前伊斯蘭教黨「只在執政的邊緣（州政府），未到執政中央。」而在伊斯蘭教執政的州份中，基督教暫時沒有被打壓。他以北部的吉蘭丹州為例，該州馬來人佔約九成。因此，大部份人民都會投票給伊斯蘭黨。正因該黨不受任何威脅，故對於其他宗教顯得相對包容。例如該州便擁有全東南亞最大座佛寺；基督教會許多資源申請亦會得到批准。
想辦法生存 鬥長命
儘管當地的宗教環境尚未惡化，惟不同信徒對宗教自由的前景態度不一，有中產信徒消極看待事情，想過情況最差時便移民。有信徒認為應保持謹慎，不能就眼前的和諧狀況而接受溫水煮蛙，應對開明政黨多加支持。A傳道表示，當地的基督徒現時只能保持禱告。
目前馬來西亞信徒正思考如何避免落入宗教自由最差的景況。A傳道反倒認為，教會應當為這種情況，在培訓、運作等方面做準備，「現在就要咬實牙根，想辦法生存下來。」他認為，中國內地家庭教會的做法值得借鏡。例如上海有家庭教會取消主日崇拜，將教會化整為零，改行小組制；如果在家的小組聚會被衝擊，就轉到網上聚會；網上被攔阻，就放棄所有聚會點，退回家鄉過簡單生活，保住下一代的血脈，向下一代傳福音。「我們的信仰並不是避免苦難，而是如果有苦難都要行下去。」
對照馬來西亞的情況，香港目前仍有宗教自由，但同樣對政權存在恐懼。A傳道引用已故楊牧谷牧師的說法，勉勵香港教會：「信仰不是解釋生命，而是承載生命，帶我們到更深更遠的地步。」他指信徒希望自己是「出埃及的那批人」，可以過紅海、得勝，看到神蹟。但現在大家是「被擄到巴比倫的人」，要想辦法生存下來，「鬥長命」。
（9月2日下午2時45分更新）
