早前六宗教领袖座谈会成员应特区政府邀请，出席《施政报告》网上谘询会议。香港基督教协进会（下称协进会）在会上，向特首建议宽大处理二○一九年反修例运动中的被捕人士，同场亦有其他宗教领袖作出相关呼吁。其后协进会与民政及青年事务局局长会面，亦重提此议。但政府未有具体回应，只表示对所有青年一视同仁（见上期报道）。
在反修例运动里，警方拘捕逾一万人，然而当中有六千人至今尚未被起诉，前景未明。警务处处长萧泽颐曾经表示，会于今年二月公开交代处理方式。而天主教香港教区主教周守仁亦在今年的复活节文告，呼吁当局以慈悲和宽宏的方法处理罪行较轻者，才能为受伤的社群带来希望和正能量。然而到六月，萧泽颐在回应区议员查询时指，案件比预期复杂，「不想草草了事」。我们相信，特区政府肯定掌握这六千宗案件的复杂程度；我们也相信，作为基督信仰群体，一如协进会所言「继续为这些青年表达，让他们能拥抱积极而正面的未来」，背后所反映的那份怜悯、恻隐、慈悲及盼望，正正是今天香港社会（以至整个香港离散族群）得以疗愈的所需。
同一份的价值，亦见诸近日本地舆论关注监狱应如何改善措施，来让在囚人士（以至惩教人员）更能应对愈见酷热的天气。事实上，按世界气象组织的记录，截至去年，地球已经连续度过了八个有记录以来最暖的年份，而今年的每月平均气温亦屡破记录。地球长期暖化的趋势，清晰可见。人类社会能否逆转趋势，无人能料；而部份监狱因早年的通风散热设计所限，愈来愈无法应对今天愈见频繁的极端高温天气。显而易见地，香港监狱亟需透过其他途径加以改善（例如增加在囚者冲凉次数、在合适地点安装冷气设施等），使监狱环境更为人道──在囚人士失去自由，生活作息和对外接触被大幅限制，其实已是最大的惩罚。回望社会舆论对监狱环境的关注，跟教会群体对在囚者那份出于信仰的关心和探候，并无二致。
我们都不是救世主，耶稣基督才是。我们难言可以单靠一己的力量，来扭转极端天气的趋势，也扭转不了俗世一时的困厄、生老病死的规律、政经大环境的杂乱纷扰、历史长河的风浪起伏，以至有光明面也有阴暗面的叵测人心。然而，当人愿意寻索耶稣基督的脚踪，仰望那位公义而怜悯的三一上帝，人生眼前的一小步总还是可以有踏出的方向，为怜悯、为公义，做可以做的事，让社会得闻更多关心的言辞，公道的说话；让自己有限的生命，如光、如花、如杖、如诗（〈生命如光歌〉），这样也就让更多人认识他，跟随他，无论身在何处，在墙内抑或墙外，荣归主名。只有他的国，永无穷尽。
