早前六宗教領袖座談會成員應特區政府邀請，出席《施政報告》網上諮詢會議。香港基督教協進會（下稱協進會）在會上，向特首建議寬大處理二○一九年反修例運動中的被捕人士，同場亦有其他宗教領袖作出相關呼籲。其後協進會與民政及青年事務局局長會面，亦重提此議。但政府未有具體回應，只表示對所有青年一視同仁（見上期報道）。
在反修例運動裡，警方拘捕逾一萬人，然而當中有六千人至今尚未被起訴，前景未明。警務處處長蕭澤頤曾經表示，會於今年二月公開交代處理方式。而天主教香港教區主教周守仁亦在今年的復活節文告，呼籲當局以慈悲和寬宏的方法處理罪行較輕者，才能為受傷的社群帶來希望和正能量。然而到六月，蕭澤頤在回應區議員查詢時指，案件比預期複雜，「不想草草了事」。我們相信，特區政府肯定掌握這六千宗案件的複雜程度；我們也相信，作為基督信仰群體，一如協進會所言「繼續為這些青年表達，讓他們能擁抱積極而正面的未來」，背後所反映的那份憐憫、惻隱、慈悲及盼望，正正是今天香港社會（以至整個香港離散族群）得以療癒的所需。
同一份的價值，亦見諸近日本地輿論關注監獄應如何改善措施，來讓在囚人士（以至懲教人員）更能應對愈見酷熱的天氣。事實上，按世界氣象組織的記錄，截至去年，地球已經連續度過了八個有記錄以來最暖的年份，而今年的每月平均氣溫亦屢破記錄。地球長期暖化的趨勢，清晰可見。人類社會能否逆轉趨勢，無人能料；而部份監獄因早年的通風散熱設計所限，愈來愈無法應對今天愈見頻繁的極端高溫天氣。顯而易見地，香港監獄亟需透過其他途徑加以改善（例如增加在囚者沖涼次數、在合適地點安裝冷氣設施等），使監獄環境更為人道──在囚人士失去自由，生活作息和對外接觸被大幅限制，其實已是最大的懲罰。回望社會輿論對監獄環境的關注，跟教會群體對在囚者那份出於信仰的關心和探候，並無二致。
我們都不是救世主，耶穌基督才是。我們難言可以單靠一己的力量，來扭轉極端天氣的趨勢，也扭轉不了俗世一時的困厄、生老病死的規律、政經大環境的雜亂紛擾、歷史長河的風浪起伏，以至有光明面也有陰暗面的叵測人心。然而，當人願意尋索耶穌基督的腳蹤，仰望那位公義而憐憫的三一上帝，人生眼前的一小步總還是可以有踏出的方向，為憐憫、為公義，做可以做的事，讓社會得聞更多關心的言辭，公道的說話；讓自己有限的生命，如光、如花、如杖、如詩（〈生命如光歌〉），這樣也就讓更多人認識祂，跟隨祂，無論身在何處，在牆內抑或牆外，榮歸主名。只有祂的國，永無窮盡。
