「耶稣治好了许多害各样病的人，又赶出许多鬼，不许鬼说话，因为鬼认识他。」（可一34）
「他就设立十二个人，要他们常和自己同在，也要差他们去传道，并给他们权柄赶鬼。」（可三14-15）
「耶稣上船的时候，那从前被鬼附着的人恳求和耶稣同在。耶稣不许，却对他说：『你回家去，到你的亲属那里，将主为你所做的是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。』」（可五18-19）
上帝临在人间，道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理，更有荣光。这莫大的好消息，应该用最快速最有效的方法，马上传播至地极，为什么上帝选择用看来笨拙缓慢的方式，靠历代信耶稣为基督、质素良莠不齐的门徒，口语相传彼此的信仰经历，来推展天国福音？
马可福音记载，耶稣禁止鬼讲说话，向人宣告他是上帝的儿子。但耶稣明确授权十二门徒出外布道，宣讲天国福音；也授意格拉森被鬼附那人，返回自己家乡，传扬耶稣为他做的奇妙事情。为什么耶稣自己行神迹协助传道，却不容灵界生物替他免费宣传？信徒的见证充满缺陷，为什么耶稣指定用这个方法来传福音？
如果福音只是一个道理、一个概念、一堆教义，或者一个故事、一种神话传说，那么，使用什么方法传播都可以，判别高下的标准只是传播的速度，以及受众对信息的理解度和接受度。这样的话，耶稣毋须教导十二门徒，只须请天父差遣十二营天军天使巡行全地，边走边广播福音，很快便传遍地极，准确性与权威性都毋庸置疑。但这样做并不能让人心自愿悔罪回转，不能让人从心底对救赎主说：「我爱祢，永远跟从祢。」
福音不是一个死板的信息，而是活泼有力的、真实的生命临在，所以必须靠有生命的人，借着整个生命经历来做见证，才能感染引导他人；接触到生命之源，分享那从天上来的新生命。换句话说，这是一个有机的自然繁殖过程，而非倒模的工业化生产制作。这是以信靠、爱慕和盼望为基础的、生命体与生命体之间的一段永恒关系。
做见证是怎样的一回事？我们往往把做见证等同于用言语说故事：由于很想去说好这个故事，经常发现自己词不达意，没法把上帝的恩典和自己的转变讲清楚，所以拙于言说的人尤其害怕当众讲见证。其实，我们不是为一个没生命的道理作见证，而是为一个活的、有生命的真理（living truth）作见证，最重要是活出这个真理，比一切言说都重要。也正因如此，惟有领受了这个真理、愿意活出这真理的人，才能为耶稣基督作见证。鬼灵只有对耶稣的知识，没有耶稣给予的新生命，所以不能为他做见证。
拙于言词的人如何做见证？我们可以向大自然的其他受造物学习，不只是歌声清脆响亮的雀鸟在歌颂造物主，归荣耀予上帝，那无声的花草树木、日月星晨，都各自活出自己的生命，行出自己的轨迹，循环往复，生生不息，同样在见证造物主的荣美。那无声的见证，化成了优美的诗句：「诸天述说你的荣耀，穹苍传扬你的手段。」
还记得耶稣讲论末世审判吗？不是每个称呼主啊、主啊的人都能进天国，耶稣会问每个人六件事：我饿了，你有给我吃吗？渴了，有给水我喝吗？做客旅，有留我住吗？赤身露体，有给衣服我穿吗？生病了，有看顾我吗？在监牢里，有来看我吗？这六件事，我们做在一个最微小的有需要的人身上，就是做在基督身上。这六件事，没有一件需要高言大智，不懂言说的人都可以做到，那就是基督要求的见证！
耶稣差派门徒到各处传道时，叮嘱他们要灵巧像蛇，驯良如鸽，要防备人，因为他们会把门徒交给议会，也要在会堂里鞭打他们，并且他们要为主的缘故，被送到诸侯君王面前，对他们和外邦人作见证。「你们被交的时候，不要思虑怎样说话，或说什么话。到那时候，必赐给你们当说的话；因为不是你们自己说的，乃是你们父的灵在你们里头说的。」（太十19-20）门徒在权贵面前，该说什么来为基督作见证？没有标准答案，没有模範文本，不必事先准备，不用担忧愁烦，这样，我们还有借口说：「主啊，我不善言词，你找别人来作见证吧！」吗？
天国临在人间，上帝介入人类历史，在特定时空向人揭示他自己，邀请人成为他的朋友，这个相知相遇，从人的角度来说，是与上帝临在的超然真实相遇。然后，人发生了改变，那超然真实的在他的内心辟出一片空间，盛载上帝的恩情，他与上帝持续相遇，彼此爱慕更深，以致他的一举一动，都流露着这段关系的痕迹。他成了一台戏，世人从他身上看到上帝奇妙的作为，看到上帝的公义与慈爱。他这样活着，就是为上帝作见证。
作见证还有另一层意思，就是殉道，这两个词在希腊文新约圣经里，是源于同一个字；殉道者就是见证人。原来，我们不单可以用生存为上帝作见证，也可以用死亡为上帝作见证，这是莫大的、奇异的恩典。中国古语说：「死有轻于鸿毛，有重于泰山。」意思是人的死亡可以卑微渺小，毫无意义，也可以高尚伟大，流芳百世。以身殉道，为基督作见证，是重于泰山的死，说明在殉道者心里，上帝的真道远比他的生命重要。
不止这样，殉道者相信耶稣说的，信他的人虽然死了也必活着，死亡只是通往上帝永恒天国的中转站，所以并不可怕。殉道者以无惧死亡的信心和勇气，坦然面对逼迫、凌辱、虐待和肉身的毁灭，以此见证上帝同在的超然真实，确然超越凌驾世上一切苦难。殉道者的死，与基督的十字架连结，成了胜利与荣耀的记号。
（「超然真实系列」之六。）
刘进图【超然真实系列】
一：平凡、平淡、平平无奇的超然真实
二：孤单、危险、不讨喜的超然真实
三：冒犯权贵、颠覆传统、撕裂关系的超然真实
四：安乐恩福信望爱？悔改吧！
五：既公开又隐藏会生长的超然真实
六：靠人作见证来传播的超然真实
七：医治身心灵的超然真实
八：直面不公义的超然真实
九：须察觉、醒悟、铭记的超然真实
十： 超然真实带来不断更新的身份认知
十一：超然真实带来不断更新的生命秩序
十二：超然真实带来不断更新的亲友情谊
十三：与超然真实相遇后的祷告观
十四：与超然真实相遇后的世界观
十五：与超然真实相遇后的事奉观
十六：超然真实与出卖
十七：超然真实与死亡
十八：超然真实与阴间
十九：与复活主相遇同行
二十：超然真实与圣餐
廿一：超然真实与终末 守护自由空间，请支持基督教《时代论坛》
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