《今日基督教》主编罗素摩尔（Russell Moore）为推广新书《失去信仰：美国福音派的祭坛召唤》（Losing Our Religion: An Altar Call for Evangelical America）接受美国全国公共广播电台（NPR）访问，谈及当地福音派面对的危与机。期间指有多位牧者曾向他表示，有信徒认为登山宝训「已不合时宜」、「软弱无力」。
罗素在访问中表示听过多位牧者向他分享，当在讲道中谈及登山宝训的「转过脸去」（太五39）时，曾被听众问是从哪里学来的自由主义者之言。而当这些牧者解释自己仅在引用耶稣基督的话时，他们得到的回应不是「对不起」，而是该教训「已不合时宜」、「软弱无力」。罗素表示，当信徒不认同耶稣自己的教诲，代表教会的境况「岌岌可危」。
与此同时，这位前美南浸信会高层表示，在脱离美南浸后「自己的信仰变得更加坚定」，虽然看到了可怕的事，却亦看见非凡的生命和恩典痕迹。
罗素曾因公开批评美国前总统特朗普而被众多福音派领袖排斥，又责难美南浸对性丑闻的回应方式，并察觉到该宗派中愈来愈强的白人国族主义。他在二〇二一年任期完成后，辞去美南浸的职事并脱离该宗派，转往独立堂会，其后于去年开始担任《今日基督教》主编。
当主持问及，「当福音的核心信息，是教会中很多人似乎不想完全领受之时」有何解决之道，罗素表示不认为能透过「一场争夺福音派灵魂的战争」、在运动层面上来解决问题。他建议从小处、地方性着手，「做些不同的事情，展现不同的方式」。罗素指历史上每一次的更新和复兴都是如此发生的，「它发生在小範围内，人们拒绝随波逐流，拒绝当时的教会文化」。
罗素在回应主持问及教会问题与政治的关系时，表示「政治问题的根源其实在于脱节、孤独和疏离感」。他指即使是在仍然健康运行的教会中，定期去教堂的情况也与上一代不同，现在教会有很大的恐惧感，而基督徒对周围社会的担忧也是合理，但这种忧虑现在却被包装成生存威胁。然而，罗素认为这一问题并非教会独有，「几乎美国生活的每个领域都出现了阿曼达里普利（Amanda Ripley）所说的冲突企业家（conflict entrepreneur），这些人愿意站出来说，一切都将失去，非常时期要用非常手段」。
主持指，罗素在书中多次提及鲁益师（C.S. Lewis）是自己生命中一位非常重要的人物，在面对信仰危机时非常重要，特别提及鲁益师在写作中欢迎和鼓励的语气。罗素表示，鲁益师令他印像深刻的是，鲁益师并不是在向他推销，也不是在动员他去做什么，仅在见证自己所经历的一切。
罗素在访问中又表示，不认为自己是异见人士（dissenter），也不喜欢做异见人士，从美南浸「意外流亡」对他来说「非常不自然」。但他同时跟许多有类似经历的人谈过，都感到在美国社会中现时的敌对氛围中难以容身。他认为文化部落主义和政治上的敌我之分正凌驾在其他一切之上，但却不是福音派独有的问题，而「这种非此即彼的文化战争无法持续下去」。
他表示，教会不应该这样，她「存在本身就意味着一群人与上帝和好，彼此和好，从一开始就与这些派别划清界限」。罗素认为，如果基督徒要摆脱民族主义，或其他类型的「全面化文化认同」（totalizing cultural identities），就必须重新思考教会是什么。他认为这并不是什么新事，仅是在恢复第一世纪对教会含义的理解。
除接受美国全国公共广播电台访问外，罗素在《今日基督教》早前亦撰文〈为了保护机构而输掉灵魂，对基督徒有什么好处？〉，节录改篇《失去信仰》一书的部份内容。
（取材自美国全国公共广播电台）
