《今日基督教》主編羅素摩爾（Russell Moore）為推廣新書《失去信仰：美國福音派的祭壇召喚》（Losing Our Religion: An Altar Call for Evangelical America）接受美國全國公共廣播電台（NPR）訪問，談及當地福音派面對的危與機。期間指有多位牧者曾向他表示，有信徒認為登山寶訓「已不合時宜」、「軟弱無力」。
羅素在訪問中表示聽過多位牧者向他分享，當在講道中談及登山寶訓的「轉過臉去」（太五39）時，曾被聽眾問是從哪裡學來的自由主義者之言。而當這些牧者解釋自己僅在引用耶穌基督的話時，他們得到的回應不是「對不起」，而是該教訓「已不合時宜」、「軟弱無力」。羅素表示，當信徒不認同耶穌自己的教誨，代表教會的境況「岌岌可危」。
與此同時，這位前美南浸信會高層表示，在脫離美南浸後「自己的信仰變得更加堅定」，雖然看到了可怕的事，卻亦看見非凡的生命和恩典痕跡。
羅素曾因公開批評美國前總統特朗普而被眾多福音派領袖排斥，又責難美南浸對性醜聞的回應方式，並察覺到該宗派中愈來愈強的白人國族主義。他在二〇二一年任期完成後，辭去美南浸的職事並脫離該宗派，轉往獨立堂會，其後於去年開始擔任《今日基督教》主編。
當主持問及，「當福音的核心信息，是教會中很多人似乎不想完全領受之時」有何解決之道，羅素表示不認為能透過「一場爭奪福音派靈魂的戰爭」、在運動層面上來解決問題。他建議從小處、地方性著手，「做些不同的事情，展現不同的方式」。羅素指歷史上每一次的更新和復興都是如此發生的，「它發生在小範圍內，人們拒絕隨波逐流，拒絕當時的教會文化」。
羅素在回應主持問及教會問題與政治的關係時，表示「政治問題的根源其實在於脫節、孤獨和疏離感」。他指即使是在仍然健康運行的教會中，定期去教堂的情況也與上一代不同，現在教會有很大的恐懼感，而基督徒對周圍社會的擔憂也是合理，但這種憂慮現在卻被包裝成生存威脅。然而，羅素認為這一問題並非教會獨有，「幾乎美國生活的每個領域都出現了阿曼達里普利（Amanda Ripley）所說的衝突企業家（conflict entrepreneur），這些人願意站出來說，一切都將失去，非常時期要用非常手段」。
主持指，羅素在書中多次提及魯益師（C.S. Lewis）是自己生命中一位非常重要的人物，在面對信仰危機時非常重要，特別提及魯益師在寫作中歡迎和鼓勵的語氣。羅素表示，魯益師令他印像深刻的是，魯益師並不是在向他推銷，也不是在動員他去做什麼，僅在見證自己所經歷的一切。
羅素在訪問中又表示，不認為自己是異見人士（dissenter），也不喜歡做異見人士，從美南浸「意外流亡」對他來說「非常不自然」。但他同時跟許多有類似經歷的人談過，都感到在美國社會中現時的敵對氛圍中難以容身。他認為文化部落主義和政治上的敵我之分正凌駕在其他一切之上，但卻不是福音派獨有的問題，而「這種非此即彼的文化戰爭無法持續下去」。
他表示，教會不應該這樣，她「存在本身就意味著一群人與上帝和好，彼此和好，從一開始就與這些派別劃清界限」。羅素認為，如果基督徒要擺脫民族主義，或其他類型的「全面化文化認同」（totalizing cultural identities），就必須重新思考教會是什麼。他認為這並不是什麼新事，僅是在恢復第一世紀對教會含義的理解。
除接受美國全國公共廣播電台訪問外，羅素在《今日基督教》早前亦撰文〈為了保護機構而輸掉靈魂，對基督徒有什麼好處？〉，節錄改篇《失去信仰》一書的部份內容。
（取材自美國全國公共廣播電台）
