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【时代论坛讯】根据数字，抖音近五年关于寺庙的搜索明显增加，反映当今内地青年的信仰需要。香港中文大学崇基学院神学院邢福增教授日前在D100节目《恩典时刻．时代论坛》上表示，宗教发展与社会变迁关系密切，直言基督教在内地有「民间信仰化」的趋势，信徒多从实用角度决定信仰。他强调，人面对逆境应常存盼望，找出上帝给信徒的责任，时刻归向上帝。

民间信仰讲求实用受追捧

宗教发展与社会变迁密不可分，社会变化影响人的心灵、生存环境、需求、挣扎等。而当宗教能有效回应大众需求时，人更倾向从信仰角度寻找出路。邢福增解释，中国民间信仰追求实用性、功能性的满足，源于「追求一己之福、趋吉避凶」的人性 ；加上没有什么成本，容易得到寄托与盼望，所以大众更倾向这种信仰模式。

有别于西方宗教信仰，中国民间信仰属非组织性，而且不会有任何承诺可言，不会有决志或受洗之事。邢福增表示，参与民间信仰仪式不等于信徒的特性，对当今宗教敏感的内地来说较为友好。另外，民间信仰在二〇〇〇年后复兴，亦与政府的取态有关。政府鼓励用中国本土宗教压抑基督教高速增长，更将部份宗教场所塑造成旅游景点，故现今青年接触民间信仰的机会较多。

昔日因病信主普遍 提醒归向神应从心

被问到可否将上世纪八、九十年代内地基督教热，与现今年轻人的宗教需求做对比，邢福增指，两者的性质略有不同，无法直接比较。八、九十年代的基督教热主要集中于农村，而现今青年的宗教取态则聚焦在城市。

邢福增表示，八、九十年代的人因为希望得到神迹治病而转向基督教，因病信主很普遍，反映因贫穷而寻找基督信仰的情况普及。当时人民带着中国民间信仰的心态，从功利角度转向敬拜上帝，邢福增认为是「基督教民间信仰化」的体现。加上当时社会认为民间信仰是封建迷信，而基督教是合法对象去满足这种诉求。

邢福增认为，随着九十年代的基督教热潮冒起，大学生接收基督教途径增加，基督教文化热对千禧后的城市知识分子有深远影响。当时城市教会的增长，亦反映了知识分子对基督教的兴趣上升。他们觉得基督教是西方文化，是追求人生价值和意义的参考或出路。虽然仍然有人带着功利眼光看待基督教，但相信在教会的教导下，这种情况会有改善。

最后，邢福增提醒信徒应该在逆境中常存盼望，归向上帝。当感觉靠自己找不到出路时，尝试找出上帝给信徒的责任，求主赐予面对困难的韧力。虽然未能改变外在环境，但仍然要相信，因为盼望给信徒力量。