【時代論壇訊】根據數字，抖音近五年關於寺廟的搜索明顯增加，反映當今內地青年的信仰需要。香港中文大學崇基學院神學院邢福增教授日前在D100節目《恩典時刻．時代論壇》上表示，宗教發展與社會變遷關係密切，直言基督教在內地有「民間信仰化」的趨勢，信徒多從實用角度決定信仰。他強調，人面對逆境應常存盼望，找出上帝給信徒的責任，時刻歸向上帝。
民間信仰講求實用受追捧
宗教發展與社會變遷密不可分，社會變化影響人的心靈、生存環境、需求、掙扎等。而當宗教能有效回應大眾需求時，人更傾向從信仰角度尋找出路。邢福增解釋，中國民間信仰追求實用性、功能性的滿足，源於「追求一己之福、趨吉避凶」的人性 ；加上沒有甚麼成本，容易得到寄託與盼望，所以大眾更傾向這種信仰模式。
有別於西方宗教信仰，中國民間信仰屬非組織性，而且不會有任何承諾可言，不會有決志或受洗之事。邢福增表示，參與民間信仰儀式不等於信徒的特性，對當今宗教敏感的內地來說較為友好。另外，民間信仰在二〇〇〇年後復興，亦與政府的取態有關。政府鼓勵用中國本土宗教壓抑基督教高速增長，更將部份宗教場所塑造成旅遊景點，故現今青年接觸民間信仰的機會較多。
昔日因病信主普遍 提醒歸向神應從心
被問到可否將上世紀八、九十年代內地基督教熱，與現今年輕人的宗教需求做對比，邢福增指，兩者的性質略有不同，無法直接比較。八、九十年代的基督教熱主要集中於農村，而現今青年的宗教取態則聚焦在城市。
邢福增表示，八、九十年代的人因為希望得到神蹟治病而轉向基督教，因病信主很普遍，反映因貧窮而尋找基督信仰的情況普及。當時人民帶著中國民間信仰的心態，從功利角度轉向敬拜上帝，邢福增認為是「基督教民間信仰化」的體現。加上當時社會認為民間信仰是封建迷信，而基督教是合法對象去滿足這種訴求。
邢福增認為，隨著九十年代的基督教熱潮冒起，大學生接收基督教途徑增加，基督教文化熱對千禧後的城市知識分子有深遠影響。當時城市教會的增長，亦反映了知識分子對基督教的興趣上升。他們覺得基督教是西方文化，是追求人生價值和意義的參考或出路。雖然仍然有人帶著功利眼光看待基督教，但相信在教會的教導下，這種情況會有改善。
最後，邢福增提醒信徒應該在逆境中常存盼望，歸向上帝。當感覺靠自己找不到出路時，嘗試找出上帝給信徒的責任，求主賜予面對困難的韌力。雖然未能改變外在環境，但仍然要相信，因為盼望給信徒力量。
