由公营瑞典电视台（Sveriges Television，SVT）委托进行的民调显示，过半瑞典人赞成立法禁止公开焚毁宗教经典。当地有犹太领袖表示反对，认为有关行为涉及保障少数群体的言论自由。
根据调查结果，有百份之五十三的人赞同立法禁止，比二月时上升了十一个百份点；反对者占百份之卅四，下降九点；未置可否的占百份之十三，下降三点。民调机构的高级顾问Toivo Sjören认为，有关改变可能是因近日瑞典有人焚毁《可兰经》，在国际社会引起反应所致，「很多国家试图从焚烧《可兰经》事件中获益或对其作出批评，影响了瑞典利益及加入北约的进程」。他指出，近日在斯德哥尔摩一间清真寺外焚烧《可兰经》的行为，在全球引起广泛及高度关注，带来直接影响，联合国有不少伊斯兰国家作出抗议，以「非常系统化」的方式诋毁瑞典。
与此同时，瑞典犹太社区理事会（Council of Swedish Jewish Communities）主席Aron Verstandig则对立法禁止表示反对。他指其他地方的人并不理解瑞典为何会容许有关行为，「在瑞典，我们有非常广泛的言论及示威自由。这特别对我们这些属少数群体的人来说是好事。即使我们的观点与大多数的观点相冲时，它（言论及示威自由）能作为我们表达自己观点的强力保障」。
Verstandig认为，即使这种亵渎圣书的行为「令人憎恶」，并为犹太律法所禁止，但重新引入「古代禁令」不应是社会采纳的方向。他建议，将常与焚经行为伴随发生的仇恨言论，定为刑事罪行。
在瑞典当地，焚毁《可兰经》的行为受到广泛谴责，亦同时在言论自由、对宗教少数的尊重和公共安全之间造成对立。不少人担心少数人的行为，可能会令该国陷入类似邻邦丹麦因穆罕默德漫画引起的动荡。
二〇〇五年丹麦《日德兰邮报》（Jyllands-Posten），刊登了描绘伊斯兰教先知穆罕默德的漫画后，引起一连串涉及亵渎宗教、言论自由、自我审查等的国际性动荡事件，包括多次恐袭、使馆受袭、死亡恐吓，以及造成十二人死亡的《查理周刊》总部枪击案。
另一方面，有原本获批在瑞典的以色列大使馆外焚烧《妥拉》及《圣经》的穆斯林，最后将打火机扔在地上，表示从未打算焚烧圣书。在当地生活了八年，来自叙利亚的Ahmad Alloush认为，人们可以批评伊斯兰教，但焚烧《可兰经》「不是言论自由」而是「一种行为」，又指言论自由有其限制，自己亦永不会焚烧圣书，行动只为抗议。
瑞典外交部早前曾谴责焚烧《可兰经》的行为，指其涉及伊斯兰恐惧症，「焚烧《可兰经》或任何其他圣书都是一种冒犯和不敬，明显的挑釁行为。种族歧视、仇外心理和相类的极端偏见（intolerance）行为不适用于瑞典和欧洲」。
联合国人权理事会（UNHRC）于七月十二日，在廿八票赞成、十二票反对及七票弃权下，通过由巴基斯坦代伊斯兰合作组织（Organisation of Islamic Cooperation）提出，要求成员国审视及立法禁止「宗教仇恨」行为的提议。投下反对票的包括美国和欧盟，他们认为决议跟自己在言论自由的立场有所冲突。
（综合报道）
