由公營瑞典電視台（Sveriges Television，SVT）委託進行的民調顯示，過半瑞典人贊成立法禁止公開焚毀宗教經典。當地有猶太領袖表示反對，認為有關行為涉及保障少數群體的言論自由。
根據調查結果，有百份之五十三的人贊同立法禁止，比二月時上升了十一個百份點；反對者佔百份之卅四，下降九點；未置可否的佔百份之十三，下降三點。民調機構的高級顧問Toivo Sjören認為，有關改變可能是因近日瑞典有人焚毀《可蘭經》，在國際社會引起反應所致，「很多國家試圖從焚燒《可蘭經》事件中獲益或對其作出批評，影響了瑞典利益及加入北約的進程」。他指出，近日在斯德哥爾摩一間清真寺外焚燒《可蘭經》的行為，在全球引起廣泛及高度關注，帶來直接影響，聯合國有不少伊斯蘭國家作出抗議，以「非常系統化」的方式詆毀瑞典。
與此同時，瑞典猶太社區理事會（Council of Swedish Jewish Communities）主席Aron Verstandig則對立法禁止表示反對。他指其他地方的人並不理解瑞典為何會容許有關行為，「在瑞典，我們有非常廣泛的言論及示威自由。這特別對我們這些屬少數群體的人來說是好事。即使我們的觀點與大多數的觀點相衝時，它（言論及示威自由）能作為我們表達自己觀點的強力保障」。
Verstandig認為，即使這種褻瀆聖書的行為「令人憎惡」，並為猶太律法所禁止，但重新引入「古代禁令」不應是社會採納的方向。他建議，將常與焚經行為伴隨發生的仇恨言論，定為刑事罪行。
在瑞典當地，焚毀《可蘭經》的行為受到廣泛譴責，亦同時在言論自由、對宗教少數的尊重和公共安全之間造成對立。不少人擔心少數人的行為，可能會令該國陷入類似鄰邦丹麥因穆罕默德漫畫引起的動蕩。
二〇〇五年丹麥《日德蘭郵報》（Jyllands-Posten），刊登了描繪伊斯蘭教先知穆罕默德的漫畫後，引起一連串涉及褻瀆宗教、言論自由、自我審查等的國際性動蕩事件，包括多次恐襲、使館受襲、死亡恐嚇，以及造成十二人死亡的《查理週刊》總部槍擊案。
另一方面，有原本獲批在瑞典的以色列大使館外焚燒《妥拉》及《聖經》的穆斯林，最後將打火機扔在地上，表示從未打算焚燒聖書。在當地生活了八年，來自敘利亞的Ahmad Alloush認為，人們可以批評伊斯蘭教，但焚燒《可蘭經》「不是言論自由」而是「一種行為」，又指言論自由有其限制，自己亦永不會焚燒聖書，行動只為抗議。
瑞典外交部早前曾譴責焚燒《可蘭經》的行為，指其涉及伊斯蘭恐懼症，「焚燒《可蘭經》或任何其他聖書都是一種冒犯和不敬，明顯的挑釁行為。種族歧視、仇外心理和相類的極端偏見（intolerance）行為不適用於瑞典和歐洲」。
聯合國人權理事會（UNHRC）於七月十二日，在廿八票贊成、十二票反對及七票棄權下，通過由巴基斯坦代伊斯蘭合作組織（Organisation of Islamic Cooperation）提出，要求成員國審視及立法禁止「宗教仇恨」行為的提議。投下反對票的包括美國和歐盟，他們認為決議跟自己在言論自由的立場有所衝突。
（綜合報道）
