笔者最近需要就堂会的崇拜提出改善建议，因此回看过去多场崇拜录影，将所观察到的不足记下来，并提出改善方案。由敬拜方式、音乐、说话、祷告、讲道、影音，什至整个流程的流畅度也一一品评。但笔者感到，就算崇拜事奉人员能够做到所有的要求，若在崇拜中会众不能进入上帝的故事之中，结果就只是做了一个自我感觉良好的仪式，生命没有丝毫改变。虽然以上种种崇拜元素都什为重要，但若会众不理解来到崇拜之中所为何事，崇拜可以说是枉然，所以我们必须明白崇拜的意义才能真正地敬拜上帝。
每一次来到崇拜之中，我们都会将上帝的故事述说一遍。神学家韦尔斯（Samuel Wells）将圣经分为五个连续的故事，分别是创造（creation）、以色列（Israel）、耶稣（Jesus）、教会（church）和终末（eschaton）。韦尔斯主要将这个框架用于基督徒伦理之中，笔者同时也认为崇拜能够帮助信徒实践信仰，因此引用韦尔斯的框架来检视崇拜，盼望能让信徒更明白崇拜的意义。崇拜是要帮助我们进入上帝的故事之中，让我们懂得如何参与在上帝的故事里。可是我们常常强烈祈求上帝介入我们的生命之中，彷佛上帝离开了我们的世界，并没有与我们同在，即上帝不在我们的故事之中。前者是以上帝为中心，而后者是以人为中心。我们必须要将生活连接到上帝的故事里，让我们知道自己当作什么改变，而不是以上帝作为工具去处理我们的难处。我们来到崇拜之中，首先是要知道这个分别。
第二，崇拜是一个上帝的故事与人的故事相遇的场景。上帝的故事就是指，他由创世到道成肉身，而指向将来的永恒救赎完成的整个时间，因此我们在崇拜中会高举父神的创造、感谢基督的救恩、祈求圣灵在地上的引领和盼望基督的再来。当中每一个部份都是指向上帝的作为，而检视崇拜的其中一种好工具，就是看看上帝的故事有否完整地呈现给信徒，而信徒又能否在其中经历到故事的真实和将要盼望的事。当我们发现自己在上帝故事中的角色，我们就能按着他的吩咐去实践信仰，在我们的故事之中让人看到上帝的故事。
第三，崇拜同时也是一个神临在场景，因此我们不可高举人，惟上帝是我们终极的关注。任何使崇拜变得个人化的事都应尽量避免，免得与众人一起敬拜的意义被消减。会众所关注的只有上帝，而不是自身的个人需要。当然，我们不能否定上帝会亲自安慰和抚摸人的伤口，但永远要以上帝被高举得荣耀作优先。正因为神临在，敬拜就不能轻慢和随意，并且要就上帝的言说和行动作出相关的回应。各人当有敬畏的言行，崇拜也当有秩序，以致我们能够专心一意仰望上帝。敬拜是我们向上帝发出的赞美、读经是上帝话语的临在、祷告是我们对上帝的呼求，而讲道更加是神与人同工的美事。上帝与人之间的互动充满了整个崇拜，应是有层次而清晰，而我们必须要辨识哪些是上帝的声音，哪些是人的声音，好叫我们得以正确地践行。
在崇拜之中若我们没有留心上帝的故事，或是只关注我们自己的故事，我们就会误以为自己所说的、所唱的和所听的都是上帝的声音，而最常犯上这错误的就是讲道的人。因此信徒需要辨识，不能以为我们在崇拜中所做的一切都是上帝所准许或悦纳，惟有常带着谦卑来敬拜上帝，常求主帮助我们鑑察自己，我们才能进入他的故事之中。若我们自义自恋，忽略了他所述说的故事，就会以为我们的声音就是他向我们所说的话，一味只会满足于自己的需要，崇拜就会变质，成为了表面是敬拜上帝，内里却是敬拜人的崇拜。
守护自由空间，请支持基督教《时代论坛》
可选择：📲 PayMe 或 💳 网上捐款（信用卡）或
⚡️转数快FPS +852 51100803（注明奉献，如需收据请附姓名及电话）
