六月廿九日，法国巴黎市郊楠泰尔（Nanterre）一名十七岁阿尔及利亚裔男子，遭警察截停后企图逃走时被枪杀，引发全国多处暴动，数以千计示威者被捕。当地不同宗教的领袖于卅日发出联合声明，对遇害者表示悲痛及慰问其家人，又呼吁国民冷静，以对话解决问题。有分析指，事件反映政府未有认真处理积压多年的歧视、贫穷及警暴问题，亦与移民及穆斯林在法国世俗社会中构成的张力有关。
遇害青年纳赫勒（Nahel Merzouk）的母亲表示：「我不怪责警队，我只怪一个人，他夺去了我儿子的生命。」纳赫勒的祖母则呼吁停止示威，指抗议人士借纳赫勒之死进行破坏。
宗教领袖在联合声明中表示，对纳赫勒遇害表示悲痛，并同时呼吁国民冷静，「我们一致声明，暴力决不是正确的解决之道」，又谴责针对学校、商家、市政厅及交通设施的袭击，指社区中的居民、家庭和儿童首当其冲。声明由法国天主教主教团主席、巴黎大清真寺教长、法国首席拉比、法国伊斯兰委员会主席、法国正教会主教团主席、法国新教联会主席及法国佛教联会主席共同签署。
联署指，不同国民群体和执法机关之间的「必要信任」有待加强，鼓励政客负起责任，共同努力，恢复正义与和平。声明最后祈愿不同宗教的信众「都能成为和平之仆，为有益众人之事着想」，鼓励各人为实现此一目标作出贡献。
法国天主教主教同时向当地教区和天主教团体发出祷文，求主「让我们的国家恢复安宁与和平」，为纳赫勒及他的亲人祈祷，将暴力事件中的伤者──包括家园和工作场所被毁的人──托付与主，亦为执法人员和公务员祈祷。祷文求主激励信众与其他基督教派和宗教的追随者，以及所有同胞进行对话，提倡和平，并在当下充满暴力事件之际，清楚地认识到暴力之源及寻求克服之法。
学者：法国几十年「超边缘化」的恶果
纳赫勒于廿七日在楠泰尔被警察截停时被杀。警员最初表示，因担心纳赫勒会危害途人，于是向他开枪。其后，有开枪一刻的片段在网上流传，显示当时站在驾驶席旁的警员在纳赫勒企图开车离去时近距离向对方开枪，片段中并未见他对警员或任何人构成重大危险。而有关当局在七月五日发表的初步调查则指，两位交通警在尝试截停纳赫勒时，对方曾加速逃离现场、冲红灯、逆线行车、向在旁的警员扭軚、差点撞倒途人，最后因交通堵塞才被迫停下。法国于二〇一七年一连串恐袭发生后通过法例，如驾驶者被截停时尝试逃走，而警员「认为」他会对其他人构成危险，就可开枪阻止，此后有研究指司机被射杀的数字大增五倍。
另一方面，在示威期间，有位处马赛的新教福音派教堂被破坏，堂内的白板被写上「穆罕默德是最后的先知」及「耶稣不是神」等语句，但未知跟其时发生的广泛示威是否有关。
英国国际关系及政治学者唐宁（Joseph Downing）在《对话》（The Conversation）撰文指，事件是法国当地「复杂且根深蒂固的问题之一部分」，可追溯至当地二〇〇五年市郊地区持续了多个星期，曾令法国进入紧急状态的的暴力事件，「当年骚乱背后的许多问题至今仍未得到解决，并有可能因警察和公众之间不断恶化的关系而加剧」。
唐宁表示，近几十年法国大城市的一些郊区发生欧洲最严重的「超边缘化」（hypermarginalisation），劣质住房和学校教育与地理隔离和种族歧视相结合，令处于劣势的人改善生活的机会极之渺茫，应征者的名字已可成为雇主聘用与否的条件。但法国政府除有事发生时外，一直未有认真处理有关问题。
执法「全有全无」的法国警暴问题
此外，警暴亦是当下法国民众非常关注之事。唐宁指出，人权组织欧洲评议会（Council of Europe）早前曾指摘，法警在民众抗议马克龙退休改革期间「使用过度武力」。他表示，法国的警务工作「似乎陷入了一种全有或全无的做法」。此外，由于历届政府为防止政治动盪，一直利用警察来控制民众，削弱了警察执法的合法性。另一方面，警察对改革要求极为敌视，并同时得到强大工会以及需要警队来镇压反对声音的马克龙支持。
唐宁亦指，马克龙虽比前总统萨尔科齐在面对示威时的态度比较温和，但其精英心态未改，而在当下「无大台」的示威下，如何阻止事态升级不易处理，更突显政府需采用更全面的应对措施，解决法国市郊地区几十年来的社会和警暴问题。
此外，马克龙于四日在爱丽舍宫与受示威影响的二百多位市长开会期间，指社交媒体有分助长骚乱，而政府应具备限制社交媒体运作的能力。他的言论引起反对派什至乎党内人士批评，指马克龙企图转移视线，而有关建议更会削弱民主体制。一位创科官员表示，如需透过侵犯言论自由来解决社会动荡，代表社会并未切实找到解决问题之道。
另一方面，有居住在近日示威要点马赛的年青阿尔及利亚裔穆斯林表示，当地的种族歧视与伊斯兰恐惧症非常普遍。在纳赫勒被杀前的几个星期，前总理菲利普（Edouard Philippe）在接受访问时表示国家应实施移民改革，并指伊斯兰教是法国人关注的移民问题，「是一个核心话题，一个令人不安的话题，一个令人困扰的话题」，他主张撤销让阿尔及利亚人更容易移民到法国的双边条约。其后，法国收视最高的电视台播出节目，数算当地某一中学有多少女学生到校门前才脱去穆斯林长袍（abaya）；有报道指有穆斯林小孩在校园祈祷，受右翼政客批评；法国法院维持禁止穆斯林女性足球员配戴伊斯兰头巾（hijab）的禁令。如此种种反映了穆斯林与法国社会在公共空间严格遵守世俗主义（laïcite）之间的张力。
（综合报道）
