我曾经听过一个例子:某教会有装修工程,领导层没有找教会内有经验的设计师来谘询或判断,也没有找外边的基督徒设计公司,理由是聘用外边的设计师更加客观及没有「个人」喜好成份,是教会透过外界集思广益的流程可以得到更好的效果。领导层的意念就是要「同心合意」的「集体创作」。当收到不同的设计公司交来的设计后,他们把不同的设计互相拼合,理由是「取长补短」便可以有「最好最合适」的效果。
又有某教会为了要做新的招牌,教会领导层亦不找教会内的专业平面设计师,最后教会以公开比赛形式,在教会内邀请任何人士提供设计。也没有邀请设计师作为评审,只交由没有设计训练的领导层把关。并且声明领导层保留「修正」和「优化」交来设计的权利!
个人设计风格被定性为个人主义
平心而论,当大家以合一同心的口号「服侍」的时候;其专业性已经是非常脆弱了。到底同心和专业之间什么是最重要已经难以判断了;什么是把最好的呈献给上帝也难以定夺。其实在领导层当中也不乏专业人士,他们也许是医生,律师,银行业或商界的高管;偏偏就是没有设计师和艺术家!大家面对设计和艺术的领域时就唯有集思广益,有意无意间践踏了设计和艺术的专业性。
也许有一些人包容不下艺术和设计工作者中的主观性,总是认为接纳这些独特的个人风格就是纵容了个人主义。在传统的和狭窄的理解中,个人的设计风格暗地里往往被定性为世俗主义、个人主义、没有群性;却振振有词的说:其设计不愿意被修改就是没有合一精神。教会不能高举个人主义,在教会中坚持自己的设计风格是难以生存的。这些保守的观念长存在一些教牧长执的脑子中,却容易绊倒很多从事艺术设计工作的肢体而不自知!
科技进步带来矛盾
由于科技进步,很多牧者传道人、教会的干事已经懂得用电脑做一些简单的设计,例如崇拜程序表、宣传单张、布道会的海报、教会的装饰横额。因为坊间已经有很多现成的设计软件,什至连简单的小画家、试算表、简报和文书都可以做出很基本的设计图;还有很多免费的图像在互联网随意选取用!正因为很多人都懂得做出来的时候,设计的专业性已经变得非常模糊。这亦是为什么很多人以为只是动几笔就可以有些设计走出来,即使是有非常专业的技巧、意念或构图;很多人都轻看为这是非常容易的事;不值得去珍惜,不认为是专业,更谈不上尊重!这些情况都会令很多以设计为职业的肢体对于为教会提供设计感到意兴阑珊。
多年来很多在教会的设计师也不什愿意接受自己教会的设计工作,因为大家已经心照不宣了;一位专业设计师,怎会让一些不懂设计的人说三道四,怎会让人家把他的设计修正。设计师总会有自己的创作灵感,都是按照客观的要求而加入主观的创意元素。正如昔日建造会幕,上帝拣选了巧匠比撒列和亚何利亚伯完成会幕里的敬拜工具、上帝没有晓谕摩西找众人集体创作。这两位专业的巧匠按上帝指示的规格和尺码制作,当中的细致部份;例如约柜上的基路伯的形状和性别;祭坛和陈设饼桌上的图案设计,全都是由这两位巧匠创作的。观众不喜欢提交的设计时,总不能冠以这是设计师的什么艺术家性格或艺术家脾气。很多艺术与设计从来都是个人工作,当人渴望有特色的设计而又不容许专业的设计师发挥出来,这是互相矛盾的。
世界各地很多非常有特色的设计风格,都是从尊重设计师的个人风格而衍生出来的。聘用或邀请这些设计师的人,无论是支薪的还是义务的必须给予有高度的自由,让设计师能够按照他的专业来发挥创意,并且会尊重他交出来的作品是最好的。从来不会把他的作品再来一次集体评论,然后再集体修正。大家也会知道集体改动之后出来的所谓设计必然是三不像,没有了设计的特色!因为创作风格从来不是集体行动的,否则一切的原创性都消失了!所谓设计特色,必然有个人风格,不能接受个人风格的就是摧毁创意。
先知在自己的家乡都是不被尊重的
很多在教会中的艺术/设计工作的弟兄姊妹只能慨叹:「先知在自己的家乡都是不被尊重的」,很多人对专业设计师缺乏充足的尊重,因为几乎人人都可以做出来的时候;那还需要专业吗?更遗憾的就是有一些人喜欢凡事诉诸民主或公投:他们的理念就是既然是大众的事情就需要有更多的大众参与。于是集体创作就应运而生,而这些集体创作都是以少数服从多数作为最后的决定,即是他们所说的集体责任制。众人以为美的事要留心去做。(罗十二17下),艺术家未必会随世俗方向走,专业的设计师也不爱媚俗,艺术家和设计师交出好货就会提升教会整体的品味、形象和素质!如果在集体创作中掺杂了不懂设计的人的意见,就如不懂厨艺的人集体煮一味菜式,相信没有人说这菜式是佳肴呢!什愿本文刊出后让更多人理解在教会内的艺术设计工作者的一些心声,进而盼望各持份者有更多的沟通和交流,以致我们把真正最好的艺术设计呈献给上帝。
以下是笔者为两家教会设计的祭坛和讲台,及教会礼堂入口的大壁画;两教会对设计从没有提出修正,是原汁原味的原稿。





作者为「香港艺术动力」创会会长及策展人、褔音画家和雕刻家
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