我曾經聽過一個例子：某教會有裝修工程，領導層沒有找教會內有經驗的設計師來諮詢或判斷，也沒有找外邊的基督徒設計公司，理由是聘用外邊的設計師更加客觀及沒有「個人」喜好成份，是教會透過外界集思廣益的流程可以得到更好的效果。領導層的意念就是要「同心合意」的「集體創作」。當收到不同的設計公司交來的設計後，他們把不同的設計互相拼合，理由是「取長補短」便可以有「最好最合適」的效果。
又有某教會為了要做新的招牌，教會領導層亦不找教會內的專業平面設計師，最後教會以公開比賽形式，在教會內邀請任何人士提供設計。也沒有邀請設計師作為評審，只交由沒有設計訓練的領導層把關。並且聲明領導層保留「修正」和「優化」交來設計的權利！
個人設計風格被定性為個人主義
平心而論，當大家以合一同心的口號「服侍」的時候；其專業性已經是非常脆弱了。到底同心和專業之間甚麼是最重要已經難以判斷了；甚麼是把最好的呈獻給上帝也難以定奪。其實在領導層當中也不乏專業人士，他們也許是醫生，律師，銀行業或商界的高管；偏偏就是沒有設計師和藝術家！大家面對設計和藝術的領域時就唯有集思廣益，有意無意間踐踏了設計和藝術的專業性。
也許有一些人包容不下藝術和設計工作者中的主觀性，總是認為接納這些獨特的個人風格就是縱容了個人主義。在傳統的和狹窄的理解中，個人的設計風格暗地裡往往被定性為世俗主義、個人主義、沒有群性；卻振振有詞的說：其設計不願意被修改就是沒有合一精神。教會不能高舉個人主義，在教會中堅持自己的設計風格是難以生存的。這些保守的觀念長存在一些教牧長執的腦子中，卻容易絆倒很多從事藝術設計工作的肢體而不自知！
科技進步帶來矛盾
由於科技進步，很多牧者傳道人、教會的幹事已經懂得用電腦做一些簡單的設計，例如崇拜程序表、宣傳單張、佈道會的海報、教會的裝飾橫額。因為坊間已經有很多現成的設計軟件，甚至連簡單的小畫家、試算表、簡報和文書都可以做出很基本的設計圖；還有很多免費的圖像在互聯網隨意選取用！正因為很多人都懂得做出來的時候，設計的專業性已經變得非常模糊。這亦是為甚麼很多人以為只是動幾筆就可以有些設計走出來，即使是有非常專業的技巧、意念或構圖；很多人都輕看為這是非常容易的事；不值得去珍惜，不認為是專業，更談不上尊重！這些情況都會令很多以設計為職業的肢體對於為教會提供設計感到意興闌珊。
多年來很多在教會的設計師也不甚願意接受自己教會的設計工作，因為大家已經心照不宣了；一位專業設計師，怎會讓一些不懂設計的人說三道四，怎會讓人家把他的設計修正。設計師總會有自己的創作靈感，都是按照客觀的要求而加入主觀的創意元素。正如昔日建造會幕，上帝揀選了巧匠比撒列和亞何利亞伯完成會幕裡的敬拜工具、上帝沒有曉諭摩西找眾人集體創作。這兩位專業的巧匠按上帝指示的規格和尺碼製作，當中的細緻部份；例如約櫃上的基路伯的形狀和性別；祭壇和陳設餅桌上的圖案設計，全都是由這兩位巧匠創作的。觀眾不喜歡提交的設計時，總不能冠以這是設計師的甚麼藝術家性格或藝術家脾氣。很多藝術與設計從來都是個人工作，當人渴望有特色的設計而又不容許專業的設計師發揮出來，這是互相矛盾的。
世界各地很多非常有特色的設計風格，都是從尊重設計師的個人風格而衍生出來的。聘用或邀請這些設計師的人，無論是支薪的還是義務的必須給予有高度的自由，讓設計師能夠按照他的專業來發揮創意，並且會尊重他交出來的作品是最好的。從來不會把他的作品再來一次集體評論，然後再集體修正。大家也會知道集體改動之後出來的所謂設計必然是三不像，沒有了設計的特色！因為創作風格從來不是集體行動的，否則一切的原創性都消失了！所謂設計特色，必然有個人風格，不能接受個人風格的就是摧毁創意。
先知在自己的家鄉都是不被尊重的
很多在教會中的藝術／設計工作的弟兄姊妹只能慨嘆：「先知在自己的家鄉都是不被尊重的」，很多人對專業設計師缺乏充足的尊重，因為幾乎人人都可以做出來的時候；那還需要專業嗎？更遺憾的就是有一些人喜歡凡事訴諸民主或公投：他們的理念就是既然是大眾的事情就需要有更多的大眾參與。於是集體創作就應運而生，而這些集體創作都是以少數服從多數作為最後的決定，即是他們所說的集體責任制。眾人以為美的事要留心去做。（羅十二17下），藝術家未必會隨世俗方向走，專業的設計師也不愛媚俗，藝術家和設計師交出好貨就會提升教會整體的品味、形象和素質！如果在集體創作中摻雜了不懂設計的人的意見，就如不懂廚藝的人集體煮一味菜式，相信沒有人說這菜式是佳餚呢！甚願本文刊出後讓更多人理解在教會內的藝術設計工作者的一些心聲，進而盼望各持份者有更多的溝通和交流，以致我們把真正最好的藝術設計呈獻給上帝。
以下是筆者為兩家教會設計的祭壇和講台，及教會禮堂入口的大壁畫；兩教會對設計從沒有提出修正，是原汁原味的原稿。
作者為「香港藝術動力」創會會長及策展人、褔音畫家和雕刻家
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