【时代论坛讯】近年社会经历了政治、疫情等巨大动盪，教会若要回应社会需要，就不得不重新思考自身定位及探索出路。香港基督教协进会与香港中文大学崇基学院神学院近日发布《香港基督教焦点小组研究分析2023》（下称研究分析）。研究显示，现时信徒的型态多样，出现不少在外多方参与崇拜的「多重群体基督徒」，亦有不少教牧对事工和牧职出现新理解，透过经营不同场所作宣教，在体制教会外从事牧职。
去年十一月，研究团队曾发布《香港市民对基督教观感调查报告2021》（下称调查报告）。为补足定量研究的不足，研究团队邀请了共廿九位不同类别的教牧，包括新型独立教会牧师、自由传道、机构干事等等，就着调查报告的内容，进行四次焦点小组访谈。焦点小组访谈的重点有三个：一、香港基督徒与教会人口；二、市民对香港基督教的观感；三、使命实践的新型态。日前，研究团队于研讨会上发布研究结果《香港基督教焦点小组研究分析2023》，由香港中文大学崇基学院神学院院长叶菁华教授及香港基督教协进会执行干事曹晓彤简介当中内容。
据香港教会更新运动2021年的教会普查数字，有稳定参与崇拜的基督徒人数约有29万，但据调查报告数字推算，自称为基督新教徒的人数却有104万。叶菁华教授表示，焦点小组参与者认为两组数字巨大差距的成因，可能是由于自称为基督新教徒的人数中，有大量是属于因生活压力或人际关系而离堂的「离堂会基督徒」，或属于因婴儿洗礼或在校信主而成为信徒，但不参与教会的「非堂会基督徒」，或属于在外多方参与不同群体以满足其属灵需要的「多重群体基督徒」。（编按：有关稳定参与崇拜的基督徒人数，报道刊出后，香港教会更新运动补充，根据《2021逆境中香港教会跟进研究》的调查所得，堂会恢复实体崇拜后人数有18万，直播网络估计人数有11万。但由于两个数字不能直接相加，所以有稳定参与崇拜的基督徒为29万此数字，只是一个估计。）
叶菁华
曹晓彤引述焦点小组参与者意见，指出「多重群体基督徒」的出现，反映了现时信徒教会生活「组件化」，「崇拜在A教会，事奉在B教会，学习在C神学院」。根据调查报告，疫情期间有21.8%基督徒参与多于一间教会的网上崇拜。她指出，透过参与不同教会网上崇拜，信徒可满足属灵需要同时保持自身对母会的归属感，是一种「光谱形式的转会」。然而，部份焦点小组的牧者却反映，这种各取所需的参与模式，令到每周出席崇拜的人都不同，不利与信徒建立牧养关系。
新型群体的组成是对体制教会的批判
焦点小组亦有问及参与者对新型使命实践和牧职型态转变的看法。研究分析显示，不少新型群体的组成是因为对体制教会的批判，例如认为体制教会行政缓慢，不能配会事工的快速性及适切性。曹晓彤引述新型教会牧者的意见，指出新型教会强调机动性、马上动员回应需要，以及「由下而上」推动事工，因此不少新型教会都是以家庭教会的形式聚会，例如在疫情期间在工厦聚会，从而避开防疫法例的掣肘。
曹晓彤以焦点小组参与者的事工为例，指出现时的宣教形式亦有更新，不少牧者透过营运咖啡室、乐队室、桌游室、健身康体场地以进行福音工作，心态上比起过往更重视提供空间给人自然交流，容让信仰的含义在交流中展现。什至有事工尝试突破主流，强调服侍性小众、在政治中实践信仰。
曹晓彤表示，部份焦点小组参与者对牧职型态亦有崭新理解。她以焦点小组的参与者身份为例，指出牧养单一群体而感到乏力的教牧愈来愈多，部份选择成为自由传道、「斜杆牧者」，游走于不同群体去实践使命，例如在不同堂会参与服事，或以正职赚取收入来支持新型群体。她续指，有焦点小组成员留意到现时神学院毕业生的职业首选，不再是服侍体制教会，反映神学生对体制教会感到无力和抗拒。
曹晓彤
焦点小组研究结果于六月九日在中华基督教会望觉堂举行的「站在破晓前的香港教会」牧养研讨会上发布。
（6月15日新增编按）
