【時代論壇訊】近年社會經歷了政治、疫情等巨大動盪，教會若要回應社會需要，就不得不重新思考自身定位及探索出路。香港基督教協進會與香港中文大學崇基學院神學院近日發佈《香港基督教焦點小組研究分析2023》（下稱研究分析）。研究顯示，現時信徒的型態多樣，出現不少在外多方參與崇拜的「多重群體基督徒」，亦有不少教牧對事工和牧職出現新理解，透過經營不同場所作宣教，在體制教會外從事牧職。
去年十一月，研究團隊曾發佈《香港市民對基督教觀感調查報告2021》（下稱調查報告）。為補足定量研究的不足，研究團隊邀請了共廿九位不同類別的教牧，包括新型獨立教會牧師、自由傳道、機構幹事等等，就著調查報告的內容，進行四次焦點小組訪談。焦點小組訪談的重點有三個：一、香港基督徒與教會人口；二、市民對香港基督教的觀感；三、使命實踐的新型態。日前，研究團隊於研討會上發佈研究結果《香港基督教焦點小組研究分析2023》，由香港中文大學崇基學院神學院院長葉菁華教授及香港基督教協進會執行幹事曹曉彤簡介當中內容。
據香港教會更新運動2021年的教會普查數字，有穩定參與崇拜的基督徒人數約有29萬，但據調查報告數字推算，自稱為基督新教徒的人數卻有104萬。葉菁華教授表示，焦點小組參與者認為兩組數字巨大差距的成因，可能是由於自稱為基督新教徒的人數中，有大量是屬於因生活壓力或人際關係而離堂的「離堂會基督徒」，或屬於因嬰兒洗禮或在校信主而成為信徒，但不參與教會的「非堂會基督徒」，或屬於在外多方參與不同群體以滿足其屬靈需要的「多重群體基督徒」。（編按：有關穩定參與崇拜的基督徒人數，報道刊出後，香港教會更新運動補充，根據《2021逆境中香港教會跟進研究》的調查所得，堂會恢復實體崇拜後人數有18萬，直播網絡估計人數有11萬。但由於兩個數字不能直接相加，所以有穩定參與崇拜的基督徒為29萬此數字，只是一個估計。）
葉菁華
曹曉彤引述焦點小組參與者意見，指出「多重群體基督徒」的出現，反映了現時信徒教會生活「組件化」，「崇拜在A教會，事奉在B教會，學習在C神學院」。根據調查報告，疫情期間有21.8%基督徒參與多於一間教會的網上崇拜。她指出，透過參與不同教會網上崇拜，信徒可滿足屬靈需要同時保持自身對母會的歸屬感，是一種「光譜形式的轉會」。然而，部份焦點小組的牧者卻反映，這種各取所需的參與模式，令到每週出席崇拜的人都不同，不利與信徒建立牧養關係。
新型群體的組成是對體制教會的批判
焦點小組亦有問及參與者對新型使命實踐和牧職型態轉變的看法。研究分析顯示，不少新型群體的組成是因為對體制教會的批判，例如認為體制教會行政緩慢，不能配會事工的快速性及適切性。曹曉彤引述新型教會牧者的意見，指出新型教會強調機動性、馬上動員回應需要，以及「由下而上」推動事工，因此不少新型教會都是以家庭教會的形式聚會，例如在疫情期間在工廈聚會，從而避開防疫法例的掣肘。
曹曉彤以焦點小組參與者的事工為例，指出現時的宣教形式亦有更新，不少牧者透過營運咖啡室、樂隊室、桌遊室、健身康體場地以進行福音工作，心態上比起過往更重視提供空間給人自然交流，容讓信仰的含義在交流中展現。甚至有事工嘗試突破主流，強調服侍性小眾、在政治中實踐信仰。
曹曉彤表示，部份焦點小組參與者對牧職型態亦有嶄新理解。她以焦點小組的參與者身份為例，指出牧養單一群體而感到乏力的教牧愈來愈多，部份選擇成為自由傳道、「斜桿牧者」，遊走於不同群體去實踐使命，例如在不同堂會參與服事，或以正職賺取收入來支持新型群體。她續指，有焦點小組成員留意到現時神學院畢業生的職業首選，不再是服侍體制教會，反映神學生對體制教會感到無力和抗拒。
曹曉彤
焦點小組研究結果於六月九日在中華基督教會望覺堂舉行的「站在破曉前的香港教會」牧養研討會上發佈。
（6月15日新增編按）
