5月29日，保安局局长邓炳强见记者，指出未来数天是「很特别的日子」，如有人危害国家安全，强调会果断执法，「你不会有侥幸」。
个人相信，由5月29日至5月35日，这几天都会是很平静的日子。不过没有维园宁静的烛光，却换来市集的吵闹！
为什么有「5月35日」呢？因为6月5日的前一天，是几天特别日子中最特别的一日，不能在言语中提及。值得要问的，究竟这几天有什么「特别」呢？相信局长不会不知道有什么「特别」，只是不会说出来。当你再问：「为什么这几天会有犯法的事发生？怎样才算犯法？怎样才符合法律？」我相信他都不会回答你。一个你、我和他，都知道曾发生过什么事的特别日子，竟然有些说话是敏感词，什至可能是禁语，这是何等荒谬呢！这是袋在衣袋里的言论自由。
祈祷会分享34年前经历
日前参加了一间教会所举办的「上主在聆听」祈祷会。人数虽然不多，但我留意到参加的人，与以往有所不同。该教会在过去十多年每年都有举办「为这些特别日子」的祈祷会，近这两年改为「为中国祈祷会」，相信大家也明白，不用我作解释了。过去参加祈祷会的，多是中年或较大年纪信徒，但今年中年信徒少了，反见一些30来岁的青成年参加。中年信徒少了，相信与移民潮有关。但为什么多了一群青成年？
祈祷会有分组祈祷的环节，与我同一组的是一个家庭，包括母亲、女儿和女婿。母亲先带头祷告，祷告时带着哭泣。她回顾34年前，带着小女儿走出街头游行，当时小女儿仍是牙牙学语，今天已结婚，与夫婿伴着母亲来参加祈祷会。其实这也是我的经验，当年身处英国，几个星期日一早便弄醒小儿子，坐上多个小时火车，从远方走到伦敦，参与游行，今天他都成长了。这些青成年都不会忘记这特别的日子。
祈祷会有公祷环节，分成几方面。一、为34年前在「这特别的日子」死去的同胞及其家属祷告，求主使死者安息，也安慰留下来的家人，特别是他们的母亲。二、为因34年前的事件流散海外的国人祈祷，让他们在异地得着平安。三、为国家领导人能谦卑和有智慧的管治祷告，四、又为福音在中华大地得以广传祷告。但其中一项是为香港人祈祷，特别为流散的港人，为被囚者祷告。这是过去所没有的。
追求民主带来的苦难成共同体验
五四、五三五……已不只是中国内地人的经历。香港人，特别是年轻一辈在过去几年间，也经历类似的事。追求民主、人权和自由的诉求被打压，不少参与者，特别是年轻人，因而被坐牢，被迫逃亡，在外地成为政治难民，中年人为下一代的教育也无奈地离开。因追求民主、人权和自由所带来的苦难，成为了在中国内地、活在香港和所有离散的中国人共同的经验。
对三十来岁的青成年人来说，对五四和五三五的印象不深，况且集会、祈祷会等都看似无效，过去他们都不大兴趣参与，觉得只是行礼如仪。但现在这是他们亲身的经历，虽没有公开集会，大家一齐来参与祈祷会，将大家内心的创伤带到上主面前，上主在聆听！
祈祷的意义
祈祷可以改变现况吗？祈祷有用吗？基督徒对祷告的观念，并不是上主会有求必应，我看到有几个重要的意义：
一、拒绝遗忘，延续记忆：
我们将中国在不同时期，五四、五三五，也包括将香港人的苦难借祷告带到上主的面前，因我们所相信的上主是「那位追讨流人血的，他记念受屈的人，不忘记困苦人的哀求」（诗九12，《和合本修订版》）的上主。上主不会忘记，所以我们也不要忘记。我们透过聚集在一起祈祷，或各自家庭的教导，将历史记下来，延续苦难的记忆。
个人非常赞同教会举行「为国家祈祷日」，不一定是十月一日左右，而在六、七月期间。前者容易给人靠拢政权的感觉，后者乃因香港七月回归，将香港的历史联于内地所发生的事，一同向上主呼求！
二、信心的宣告，安静的等候
最近胡志伟牧师在他脸书上，刊登了杨锡锵医生在一九八九年六月中国神学研究院通讯（号外版）的一篇文章，主要是基于哈巴谷书在当时作出回应。其中杨医参照了三章17-19节，写下这段文字：
「即使民主的幼苖没有发芽，自由的果实结不出来，人权的运动不收效，大地长不出公义，校园绝了学生，国家也没有正义的市民；然而，我仍要因耶和华发出胜利的欢呼，靠我这位施行拯救的神奏起凯歌。这耶和华是我的主我的力量。他必使我的脚如母鹿的蹄稳行在滑地，使我可以向敌人夸胜。」
这是信心的宣告。况且，我们看到不论在国内或香港，那些被囚和受压的，对追求公义、人权和自由的肯定从没有减去；仍有不少有人身自由的人，努力散播公义正直的呼声，这都是上主在默默中的作为。
三、祈祷的心，行动的手：
我很喜欢《普天颂赞》中一首诗歌──〈实践所信歌〉（376首），歌词中有这样几句：
信徒，实践所信奉，将祈祷化作行动；
追求正义与真理，提高工作新生命。
多人消沉与忧虑，你能帮他负重累；
你能给他们亮光，使他们斗志高扬。
在留港或散居的人中，的确有不少人失去信心和盼望。他们需要你和我的关心和支持。让我们祷告的人，不要失去信、望、爱，「行公义，好怜悯」乃上主对世人的期望。深耕细作，必会结出稳固公义的果实。
最后我想用〈主国降临歌〉（《普天颂赞》，300首）作为结束：
愿主的国降临！主来统治人群！一挥庄严法杖，打破罪恶权能！
黑暗威权依旧，笼罩不信之邦；但愿晨星高照，中天永射辉光。
上主，这是我们的盼望和祷告！阿们。
（原载《低声道》，分题为编者所加。）
