5月29日，保安局局長鄧炳強見記者，指出未來數天是「很特別的日子」，如有人危害國家安全，強調會果斷執法，「你不會有僥倖」。
個人相信，由5月29日至5月35日，這幾天都會是很平靜的日子。不過沒有維園寧靜的燭光，卻換來市集的吵鬧！
為甚麼有「5月35日」呢？因為6月5日的前一天，是幾天特別日子中最特別的一日，不能在言語中提及。值得要問的，究竟這幾天有甚麼「特別」呢？相信局長不會不知道有甚麼「特別」，只是不會說出來。當你再問：「為甚麼這幾天會有犯法的事發生？怎樣才算犯法？怎樣才符合法律？」我相信他都不會回答你。一個你、我和他，都知道曾發生過甚麼事的特別日子，竟然有些說話是敏感詞，甚至可能是禁語，這是何等荒謬呢！這是袋在衣袋裡的言論自由。
祈禱會分享34年前經歷
日前參加了一間教會所舉辦的「上主在聆聽」祈禱會。人數雖然不多，但我留意到參加的人，與以往有所不同。該教會在過去十多年每年都有舉辦「為這些特別日子」的祈禱會，近這兩年改為「為中國祈禱會」，相信大家也明白，不用我作解釋了。過去參加祈禱會的，多是中年或較大年紀信徒，但今年中年信徒少了，反見一些30來歲的青成年參加。中年信徒少了，相信與移民潮有關。但為甚麼多了一群青成年？
祈禱會有分組祈禱的環節，與我同一組的是一個家庭，包括母親、女兒和女婿。母親先帶頭禱告，禱告時帶著哭泣。她回顧34年前，帶著小女兒走出街頭遊行，當時小女兒仍是牙牙學語，今天已結婚，與夫婿伴著母親來參加祈禱會。其實這也是我的經驗，當年身處英國，幾個星期日一早便弄醒小兒子，坐上多個小時火車，從遠方走到倫敦，參與遊行，今天他都成長了。這些青成年都不會忘記這特別的日子。
祈禱會有公禱環節，分成幾方面。一、為34年前在「這特別的日子」死去的同胞及其家屬禱告，求主使死者安息，也安慰留下來的家人，特別是他們的母親。二、為因34年前的事件流散海外的國人祈禱，讓他們在異地得著平安。三、為國家領導人能謙卑和有智慧的管治禱告，四、又為福音在中華大地得以廣傳禱告。但其中一項是為香港人祈禱，特別為流散的港人，為被囚者禱告。這是過去所沒有的。
追求民主帶來的苦難成共同體驗
五四、五三五……已不只是中國內地人的經歷。香港人，特別是年輕一輩在過去幾年間，也經歷類似的事。追求民主、人權和自由的訴求被打壓，不少參與者，特別是年輕人，因而被坐牢，被迫逃亡，在外地成為政治難民，中年人為下一代的教育也無奈地離開。因追求民主、人權和自由所帶來的苦難，成為了在中國內地、活在香港和所有離散的中國人共同的經驗。
對三十來歲的青成年人來說，對五四和五三五的印象不深，況且集會、祈禱會等都看似無效，過去他們都不大興趣參與，覺得只是行禮如儀。但現在這是他們親身的經歷，雖沒有公開集會，大家一齊來參與祈禱會，將大家內心的創傷帶到上主面前，上主在聆聽！
祈禱的意義
祈禱可以改變現況嗎？祈禱有用嗎？基督徒對禱告的觀念，並不是上主會有求必應，我看到有幾個重要的意義：
一、拒絕遺忘，延續記憶：
我們將中國在不同時期，五四、五三五，也包括將香港人的苦難藉禱告帶到上主的面前，因我們所相信的上主是「那位追討流人血的，他記念受屈的人，不忘記困苦人的哀求」（詩九12，《和合本修訂版》）的上主。上主不會忘記，所以我們也不要忘記。我們透過聚集在一起祈禱，或各自家庭的教導，將歷史記下來，延續苦難的記憶。
個人非常贊同教會舉行「為國家祈禱日」，不一定是十月一日左右，而在六、七月期間。前者容易給人靠攏政權的感覺，後者乃因香港七月回歸，將香港的歷史聯於內地所發生的事，一同向上主呼求！
二、信心的宣告，安靜的等候
最近胡志偉牧師在他臉書上，刊登了楊錫鏘醫生在一九八九年六月中國神學研究院通訊（號外版）的一篇文章，主要是基於哈巴谷書在當時作出回應。其中楊醫參照了三章17-19節，寫下這段文字：
「即使民主的幼苖沒有發芽，自由的果實結不出來，人權的運動不收效，大地長不出公義，校園絕了學生，國家也沒有正義的市民；然而，我仍要因耶和華發出勝利的歡呼，靠我這位施行拯救的神奏起凱歌。這耶和華是我的主我的力量。祂必使我的腳如母鹿的蹄穩行在滑地，使我可以向敵人誇勝。」
這是信心的宣告。況且，我們看到不論在國內或香港，那些被囚和受壓的，對追求公義、人權和自由的肯定從沒有減去；仍有不少有人身自由的人，努力散播公義正直的呼聲，這都是上主在默默中的作為。
三、祈禱的心，行動的手：
我很喜歡《普天頌讚》中一首詩歌──〈實踐所信歌〉（376首），歌詞中有這樣幾句：
信徒，實踐所信奉，將祈禱化作行動；
追求正義與真理，提高工作新生命。
多人消沉與憂慮，你能幫他負重累；
你能給他們亮光，使他們鬥志高揚。
在留港或散居的人中，的確有不少人失去信心和盼望。他們需要你和我的關心和支持。讓我們禱告的人，不要失去信、望、愛，「行公義，好憐憫」乃上主對世人的期望。深耕細作，必會結出穩固公義的果實。
最後我想用〈主國降臨歌〉（《普天頌讚》，300首）作為結束：
願主的國降臨！主來統治人群！一揮莊嚴法杖，打破罪惡權能！
黑暗威權依舊，籠罩不信之邦；但願晨星高照，中天永射輝光。
上主，這是我們的盼望和禱告！阿們。
（原載《低聲道》，分題為編者所加。）
