建道神学院于四月十七日假五旬节圣洁会永光堂举办「塑造香港教会前景会议」，是疫情完结以来，教内首次大型会议。当日上午有福音派三大宗派领袖及两位神学院院长分享，大会表示有约七百四十位牧者、信徒领袖、神学生出席。
面对着社运、疫情、《港区国安法》、移民潮带来的冲击，空间收窄，在香港教会领袖们的眼中，有人对教会前景保持「审慎的乐观」；有人态度则较悲观。虽然如此，仍可灵活审慎应对，更新对策。
领袖闭门会议：《国安法》下的应对
建道神学院院长蔡少琪牧师在会上透露，这次公开讲座以外，另主要举办了两个闭门会议：一个有六位不同宗派的领袖及一位友校的院长参与，另一个则有七位刚接任堂主任的不同大小堂会牧者参与。他归纳闭门会议的内容，指在《国安法》下，堂校教会面对的变动较多，需要积极配合校董会，例如将教会及学校所用的地方划分清楚；以往教会的地址是学校地址，现在则要找新地址，或另找信箱地址，以避免不必要的误会。
蔡少琪提到，几位宗派领袖亦提及一些《国安法》下的「政治智慧」，例如曾有一所学校升旗时，有协助升旗的工友不小心把国旗倒转悬挂，国旗升至一半已被拍下照片，小事变成大烦恼，后来该校转由高级老师监督升旗。此外，有个别堂会因宗派领袖曾在社运中比较积极，如今申请新计划遭到个别政界领袖拦阻。宗派领袖亦在寻索如何重启内地探访；另一方面，中联办亦积极与不同宗派领袖交流。蔡少琪指，整体来说，几位宗派领袖对未来持审慎乐观态度，不算太悲观。
此外，蔡少琪综合不同宗派的教会近年各项数字均有减少趋势，整体崇拜人数减少15-25%；奉献金额减少10-20%；教牧总数减少5-10%，而移民潮对中产教会和青中年夫妇家庭群影响较大。不过蔡少琪又指，就着疫情带来的冲击，目前数字未算清晰，可能要一、两年后才有全面的图画。而数字下跌也促成「质」的下降，他提到，有教会的执事会以前都是专业人士，较多关注教会计划、所做的是否合法，现在则是「师奶」担任执事，会较关注会众感受。蔡少琪又提到，教会、机构、神学院将会「强者更强、弱者更弱」，问题较多、各项数字下滑得比较快的群体，情况会较严峻；而敢作敢做的，则有好的增长。
三宗概况：各项数字下跌，但仍有盼望
播道会：架构重组，灵活应变
在接下来的公开分享中，中国基督教播道会总会总干事陈永就牧师提到，播道会近年进行架构改组，草拟新章程，总会、堂会及该宗派所有直属单位个别进行公司注册。他解释，因在实际运作上，该宗派所有堂会及机构原本同属一个慈善团体注册，未能灵活处理银行事务；若遇上法律诉讼，有可能会「火烧连环船」，故化整为零。他认为这种处理更彻底地体现自由教会精神，总会就像是一个团契、联盟，而非中央集权，这有助塑造整个群体的前景。
其次，播道总会早前正商讨「信徒施圣礼」的做法，因为近年他们缺乏施圣礼教牧、部份信徒未能担任执事，就考虑让申请的信徒都可得到认证，而非只由教牧和执事施礼，不过相关做法目前仍未在年议大会通过。陈永就指，若悲观预计，日后施餐施礼都会有困难，如有关做法已通过，信徒就「在家都可施行圣礼」，其实能更灵活应对前景。他指这更能拥抱「信徒皆祭司」的牧养观，突破环境所引致的限制。
陈永就又提到，2019年播道会教牧同工离职率是7.8%，但2020至2022年离职率达双位数，分别是10.2%、11.6%、10.3%，最高峰的是2020年有9位教牧退休、2021年有40位离职。他指播道会举办教牧同行计划，由较资深的牧师与新入职同工同行，以面对教牧退休潮，并帮助新手牧者应对挑战。
浸联会：谷底爬行，官司缠身
香港浸信会联会会长唐荣敏牧师以「谷底爬行」形容浸联会的情况，不论是经济、人手均在谷底。2020至2021年各项数字有递降趋势，至2022年稍微上升。他举例，全职传道人因社运或个人因素转职、退休，总人数由2020年的579名，减少至2021年的473名，到2022年稍为增加39位；部份时间同工人数、差出宣教士数目、会友人数均有下跌的趋势。
唐荣敏表示，众所周知，浸联会过去七、八年也面临官司缠身的情况。他坦言官司影响联会内聚力，虽然浸联会堂会会员数量多，但分别独立自主运作，其实似是一盘散沙，向心力较弱，部份教会有可能不想交纳奉献给浸联会。
宣道会：确立「进取型宗派」
基督教宣道会香港区联会总干事范国光牧师指出，近两、三年，教牧人数因移民潮及教牧退休潮下跌，由560多位跌至470多位。动盪不安时代中，区联会确立宣道会是「进取型的宗派」，继续坚守福音使命；亦会以不同形式承传福音，与时并进，如宣道出版社在去年停运，转型推行传意及出版事工及网上平台。区联会未来将继续担当同行者角色，为堂会提供指引及方向，并探讨如何调整组织架构、牧养策略及福音使命。
范国光指，区联会在2021-2025年正进行第六个五年计划，重点放在建立堂会领袖，如举办牧师传道训练课程；推动堂会更新；强化青年群体；以及开拓福音疆界，如推动堂会成立社区饭堂。
左起：蔡少琪、陈永就、唐荣敏、范国光、黄国维、主持陈韦安
移民潮下缺教牧与事奉人手
北宣周晓晖：青黄不接是信任与否的问题
在另一个「移民潮下教会领袖青黄不接问题」讲座中，基督教宣道会北角堂主任周晓晖牧师则分享，移民潮下香港教会普遍流失事奉人员，本来已出现教牧接棒难题的香港教会，有如遇上「超强颱风」，但他指出缺乏事奉人员并非香港教会独有的问题，他引述外地调查指，在教会中义务服侍的人数在疫情中急剧下降；即使教会重开后，这些人也未有全面回归教会及事奉岗位。
香港的非牟利组织面对的情况也相若，周晓晖引述香港基督教服务处和香港基督教青年会的年报数字，指出2018/19与2021/22年度参与社会服务的义工时数，跌幅竟超过六成，「可见缺乏义工是普遍现况，并非香港教会独有，教会不要再顾影自怜了。」
周晓晖续说，教会岗位出缺令许多事工与牧养受到影响，而教会或要「破格」委派年轻和资历浅者参与事奉，「不过，就算教会愿意，年轻一代是否会承接？」他指近年教内舆论对教会多了质疑，有些教会确实基于体制的僵化，导致新一代难以或不愿入局；亦有年轻一代宁愿摆脱旧有组织架构，在教会外凝聚新的群体或开创新的事工。
「其实，现存一些宗派的起源，本来就是要走出当代教会囿于一隅的泥沼。」周晓晖以其所属的宣道会创办人宣信博士为例，宣信当年本身在传统中产教会事奉，眼见领导层竟没有因布道后有更多基层人士信主而感到喜悦，反而是担心教会难以吸引地位高尚的人参与，于是年轻的宣信冒着失去一切的后果，辞去牧职在教会外开始新的福音工作。
周晓晖直言，教会的确需要检视现时的决策方式是否仍能沿用下去，有否令到有潜质起来服侍的新一代却步。「教会可回顾在社运、疫情和移民潮的冲击之时，是否能因时制宜、因人制宜。这些检视的结果，乃要导向组织和章程的更新。」他说疫情后的教会不能「不加思索地复常」，香港教会本已处于极需重组和重整内部资源的阶段，疫情正好为教会急刹车，让教会认清教会为何而存在。他认为，当教会以使命为导向，化繁为简、重组加强，行事脉络与使命方向清晰，新一代才会愿意委身其中。
就香港教会领袖青黄不接的问题，周晓晖认为教会不能只等「合适」的人来到，反而要提携新一代，调整事奉岗位以「适合」他们，不是单单找人顶上事奉岗位，而是领导层需要走进群体，聆听他们对教会的未来有怎样的恐惧、想像、期望与抱负，然后按这一代的特性，调整期望并因应「剪裁」相关事奉要求，并在实践过程中支持他们做新尝试。「说到底，青黄不接是信任与否的问题。教会只要信任年轻一代同样爱惜这个家，彼此快快地听，慢慢地批判，大家就有一同走下去的可能。」
周晓晖
教新调查：三成堂主任在近两年接棒
香港教会更新运动总干事梁国全传道分享，该会「2023教会形态发展趋势研究」显示，三百间回卷堂会的堂主任，超过三成担任堂主任的年资少于两年，亦有超过三成担任堂主任三至六年。他指出，不少新手堂主任正在面对承接的挑战，而教会需要给予他们足够的支援和关心，让他们在领导上有发挥的空间，亦要赋予他们信任及充权，放手让他们带领。
基督教会活石堂（香港堂）主任冯嘉茵传道去年初接任堂主任一职，前年教会原先的堂主任突然移民，当时没有任何同工有心理准备接任，于是便曾由堂委会主席先担任代堂主任。她坦言，当时曾有堂委邀请她担任堂主任，但她心里有很多挣扎，担任堂主任后要长期留在教会及转做成人和长者工作，无法继续在学校做青少年和开拓的工作，与她本身的呼召和恩赐不同。
冯嘉茵续说，后来上帝感动她开拓职场的事工，跟堂委提出时，对方问她「为何不接任堂主任去推动呢？」她将自己的挣扎跟堂委坦白分享，而大约半年后她便接受了堂主任的位置。担任堂主任至今近一年，她精简了教会的架构并做了不少改变，当中不少都需要堂委配合，而堂委们都很愿意付出，什至会自己请假回来教会服侍，分担同工的工作。
「这种信任，这种放手，让我的恩赐能够继续发挥。」冯嘉茵现在仍然会到三间中学做开拓的工作，而堂委更愿意聘请同工做巩固和培训的工作，又会为她向会众解释，为何堂主任经常不在教会，「这其实是在帮助一个年轻的堂主任，能够在教会里面继续生存。」
冯嘉茵
放权与把关之间的张力
接任香港天乐浸信教会堂主任约一年的杨小曼传道表示，除了面对接班的压力，现时教会的传道和干事同工都不足，招聘亦非常困难。其教会放权予年轻人，让他们去教主日学，什至在初中崇拜中讲道，以至分担一些教会的行政工作。早前她放产假时，每周六的两场崇拜，基本上都由年轻人去处理，亦有年轻人当选为值理，开始参与教会的决策。
杨小曼分享，从自己接棒担任堂主任，到让年轻人在教会里接棒的经验，她的体会是接棒者其实需要谦卑向教会里的前人学习，并体会到他们的难处。至于作为交棒者，则要学习信任和放权，她坦言有时年轻人很多理念和想法确实是「天马行空」，「有时真的说出来都吓死人的」，但是如何在当中一步一步帮助他们去实践、脚踏实地去建立教会，这件事对于教会的未来非常重要，「让新的一代在教会不是旁观者，而是参与者，什至是建立者。」
在问答环节中，被问及放权会否造成放任，杨小曼说放权同时要做好把关工作，例如年轻人讲道前要提交完整讲章，她会花不少时间和工夫去检视，以确保内容没有出错，「让他们跌，但不要让他们跌死。」同场的周晓晖则有不同看法，认为「一把关就无权放」，反而要事先有教导，在放权时已看到其身上有某种质素可承担；其次是要划清楚界线，创造一个空间，在框架内就要任他们去做，不要干涉他们。
杨小曼
蔡少琪：不同时代都要把握时机
在上午的讲座中，中国神学研究院院长黄国维牧师回应，回顾初期教会的存在目的就是传福音、建立生命和建立群体，今日教会可思考如何在现今处境下灵活变通，实践教会的初心。黄国维又指，群体撕裂、堂会张力、移民及新来港人士的问题，都涉及不同文化议题，跨文化研究将会是教会日后要探讨的课题之一。他认为，虽然各宗派不同数据均有下降趋势，但正因着社会环境的转变，反而让更多信徒思考福音的真正意义，走入社区，实践信仰，寻求真诚的团契生活。
建道神学院院长蔡少琪牧师勉励众人，不同时代的人都会把握时机，以宣道会为例，宣道会以前能在香港急速发展，是因当年调景岭难民所产生的运动。因此，纵然前景有许多挑战，「当人愿意传扬神的国、教导主耶稣基督的事，带着所有的勇气，没有人能禁止。」
当日下午另设多个会议，主题包括「网上崇拜下的讲道服事」、「堂校教会发展」、「传道人工作更新」与「教会模式更新」等。
