【时代论坛讯】浸大校牧处于三月廿四至廿六日一连三晚举办笃信力行讲座，以「为祝福博弈」为主题，邀得建道神学院副教授高铭谦博士主讲。而在第三晚讲座，高铭谦以「攞祝福，唔使攞命搏」为题分享信息。他提到，有时人在面对危险时会自备不同计划，但可安心信靠上主，而危机中也有神的同在。
有主带领毋须自备计划
高铭谦首先提到，创世记卅二章说明雅各要离开拉班家、返回迦南地的经历。当中1至2节提到雅各与神的军兵相遇。高铭谦表示，这两节经文看似与上文下理并不相关，但这经历在雅各的旅程中占有重要的位置。高铭谦进一步指出，早在创世记廿八章11节，就已有提到雅各遇见神，但卅二章1节则刚巧相反，是神遇见他。而这「遇见」，不是一次预定、浪漫的邂逅，而是「一种苦难、突如其来、杀一个措手不及的遇见」，使人走上不似预期的道路，进入从前不认识的处境，使人生迎来巨变。
高铭谦解释，雅各两次遇见，或让我们以为他的人生也会有巨变，但事实上他仍表现得自我中心。他指出，1节中提到的「玛哈念」，解作两个营，表示他遇见两个营的神兵。神的使者显现，是要向雅各说明神会与他同在，为他面对各种争战，什至雅各也给那地起名「玛哈念」。可是，雅各面对困难（以扫），却对神的示意视若无睹，自行打发两队使者面见以扫，反映他尝试以己力解决问题，完全忘记了两个营的神兵。面对以扫派出的四百人，他选择「分散风险」。高铭谦认为，人们有如雅各喜爱「分散风险」。他以自己为例，指出起初虽蒙召作传道，但他仍留有安舒的后路，最终发现后路其实完全用不上。他借此提醒我们，上帝带领我们前往祝福之地，或会与雅各一样要面对危险，但我们只需信靠上主，安心前往已可，毋须自备不同计划。
离开安舒区见神「面」
高铭谦表示，于创世记廿八章19至22节，雅各曾许愿希望平安回家，而在卅二章9至13节，可看到雅各真的蒙受上帝的祝福，拥有许多资源，同时却令他顾虑和惧怕更多。不过，雅各仍乐意遵行神的旨意得应许，当中的关键是「面」。
高铭谦以卅二章16、17、20、21、30节为例，原文都有提到「面」这字，指出雅各以不同礼物、策略，尝试讨好以扫的「面」，说明了要得神的祝福，不能避开见以扫的「面」，但雅各自己一人时，在未见以扫前，就先在毗努伊勒面对面见神。
对雅各来说，以扫的面是不可预测的，不可掌控的，但那里却有神同在，才是得着祝福之处──面对以扫的面，等于面见神的面，「最危险的地方就是有神同在的地方」，「眼前的危机原来是祝福的化身。」高铭谦认为，即使我们已计划好每一步，但神却带领我们离开安舒区；什至要离开安舒区，才能见神的「面」。
我们踏出安舒区前，少不了期望同时可有安全感，这是无可厚非。高铭谦提到，人生没有任何东西可存到永远，而人类终极的安全感，其实是上主的同在。不论世事如何变化，他都永不改变。只要我们把安全感放在正确位置，那就毋须担心安全感的问题。
神会为我们争战
创世记卅二章24节提到，雅各在雅博渡口与天使摔跤，得胜后誓要天使为他祝福。最终，雅各得偿所愿，获改名「以色列」，意思是上帝争战。高铭谦指出，过去雅各控制自己的生命，但自他更名为以色列，代表他不再需要为祝福博弈，而是神为他争战，生命从此得到蜕变，反映「攞祝福，唔使搵命搏」。
高铭谦表明，祝福是上帝白白的恩典。为了使我们得着祝福，上帝什至早已布局，但人仍有自己的想法，例如雅各就自行设立两个营，促使神要为雅各改名来提醒他，才令他恍然大悟，是神为他争战。从雅各的经历，可以提醒我们获得祝福的过程，同时也是经历生命蜕变的过程。得着祝福，不用「搵命搏」，而是要学习交托上主，全心相信他会为我们争战与他同行，得着从他而来的祝福。
有关「上帝为我们争战」的意思，高铭谦补充这可理解为上帝为我们包底。他坦言，人可以有为前路准备不同计划，经文中也可见上帝并没有怪责雅各自行准备后备计划，只是我们会最终发现不准备后备计划也可，过程中我们需要学习把安全感逐渐转移至上帝。这是一个漫长的学习过程，也是一项信心的功课。高铭谦形容，做好这功课，有如我们跨过约旦河，就是要凭信心踏出第一步，相信会发现结果总会超乎我们的预期。
Delacroix: Jacob Wrestling with the Angel, Eglise Saint-Sulpice (photo: Thomon)
高铭谦
第十六届「笃信力行」的第一场及第二场讲座主题为「徘徊在祝福与野味之间」及「原来这地方有天梯与祝福」，现设网上重温。
