【時代論壇訊】浸大校牧處於三月廿四至廿六日一連三晚舉辦篤信力行講座，以「為祝福博弈」為主題，邀得建道神學院副教授高銘謙博士主講。而在第三晚講座，高銘謙以「攞祝福，唔使攞命搏」為題分享信息。他提到，有時人在面對危險時會自備不同計劃，但可安心信靠上主，而危機中也有神的同在。
有主帶領毋須自備計劃
高銘謙首先提到，創世記卅二章說明雅各要離開拉班家、返回迦南地的經歷。當中1至2節提到雅各與神的軍兵相遇。高銘謙表示，這兩節經文看似與上文下理並不相關，但這經歷在雅各的旅程中佔有重要的位置。高銘謙進一步指出，早在創世記廿八章11節，就已有提到雅各遇見神，但卅二章1節則剛巧相反，是神遇見他。而這「遇見」，不是一次預定、浪漫的邂逅，而是「一種苦難、突如其來、殺一個措手不及的遇見」，使人走上不似預期的道路，進入從前不認識的處境，使人生迎來巨變。
高銘謙解釋，雅各兩次遇見，或讓我們以為他的人生也會有巨變，但事實上他仍表現得自我中心。他指出，1節中提到的「瑪哈念」，解作兩個營，表示他遇見兩個營的神兵。神的使者顯現，是要向雅各說明神會與他同在，為他面對各種爭戰，甚至雅各也給那地起名「瑪哈念」。可是，雅各面對困難（以掃），卻對神的示意視若無睹，自行打發兩隊使者面見以掃，反映他嘗試以己力解決問題，完全忘記了兩個營的神兵。面對以掃派出的四百人，他選擇「分散風險」。高銘謙認為，人們有如雅各喜愛「分散風險」。他以自己為例，指出起初雖蒙召作傳道，但他仍留有安舒的後路，最終發現後路其實完全用不上。他藉此提醒我們，上帝帶領我們前往祝福之地，或會與雅各一樣要面對危險，但我們只需信靠上主，安心前往已可，毋須自備不同計劃。
離開安舒區見神「面」
高銘謙表示，於創世記廿八章19至22節，雅各曾許願希望平安回家，而在卅二章9至13節，可看到雅各真的蒙受上帝的祝福，擁有許多資源，同時卻令他顧慮和懼怕更多。不過，雅各仍樂意遵行神的旨意得應許，當中的關鍵是「面」。
高銘謙以卅二章16、17、20、21、30節為例，原文都有提到「面」這字，指出雅各以不同禮物、策略，嘗試討好以掃的「面」，說明了要得神的祝福，不能避開見以掃的「面」，但雅各自己一人時，在未見以掃前，就先在毗努伊勒面對面見神。
對雅各來說，以掃的面是不可預測的，不可掌控的，但那裡卻有神同在，才是得著祝福之處──面對以掃的面，等於面見神的面，「最危險的地方就是有神同在的地方」，「眼前的危機原來是祝福的化身。」高銘謙認為，即使我們已計劃好每一步，但神卻帶領我們離開安舒區；甚至要離開安舒區，才能見神的「面」。
我們踏出安舒區前，少不了期望同時可有安全感，這是無可厚非。高銘謙提到，人生沒有任何東西可存到永遠，而人類終極的安全感，其實是上主的同在。不論世事如何變化，祂都永不改變。只要我們把安全感放在正確位置，那就毋須擔心安全感的問題。
神會為我們爭戰
創世記卅二章24節提到，雅各在雅博渡口與天使摔跤，得勝後誓要天使為他祝福。最終，雅各得償所願，獲改名「以色列」，意思是上帝爭戰。高銘謙指出，過去雅各控制自己的生命，但自他更名為以色列，代表他不再需要為祝福博弈，而是神為他爭戰，生命從此得到蛻變，反映「攞祝福，唔使搵命搏」。
高銘謙表明，祝福是上帝白白的恩典。為了使我們得著祝福，上帝甚至早已布局，但人仍有自己的想法，例如雅各就自行設立兩個營，促使神要為雅各改名來提醒他，才令他恍然大悟，是神為他爭戰。從雅各的經歷，可以提醒我們獲得祝福的過程，同時也是經歷生命蛻變的過程。得著祝福，不用「搵命搏」，而是要學習交託上主，全心相信祂會為我們爭戰與祂同行，得著從祂而來的祝福。
有關「上帝為我們爭戰」的意思，高銘謙補充這可理解為上帝為我們包底。他坦言，人可以有為前路準備不同計劃，經文中也可見上帝並沒有怪責雅各自行準備後備計劃，只是我們會最終發現不準備後備計劃也可，過程中我們需要學習把安全感逐漸轉移至上帝。這是一個漫長的學習過程，也是一項信心的功課。高銘謙形容，做好這功課，有如我們跨過約旦河，就是要憑信心踏出第一步，相信會發現結果總會超乎我們的預期。
Delacroix: Jacob Wrestling with the Angel, Eglise Saint-Sulpice (photo: Thomon)
高銘謙
第十六屆「篤信力行」的第一場及第二場講座主題為「徘徊在祝福與野味之間」及「原來這地方有天梯與祝福」，現設網上重溫。
