马鞍峰教会因按立女教牧，二月被美南浸信会开除会籍。教会创办人《标竿人生》作者华理克近日接受《今日基督教》访问，谈及女性按牧问题，指她们同受「大使命」。
华理克表示，自己过去也反对女性担任牧职，但三年前在研读圣经后，其中三段经文改变了自己的看法；又指自己并非受文化、轶事、朋辈压力影响下得此结论。
曾反对女性按牧 强调受圣经影响
他表示，第一段经文是「大使命」（马太福音廿八章末），华理克指「大使命」中有四个「动词」──「去、使人作门徒、施洗、教训」。因为美南浸人宣称相信「大使命」是所有人都当承担，所以女性也同样要「去」、要「使人作门徒」、要「施洗」、要「教训」，不仅是由男性负责。他表示，若有人指前两项是男女通用而后两项仅是男性责任的话，那就是「私意解经」（eisegesis），是有问题的。华理克指自己在重读「大使命」时，理解到女性担任牧职是耶稣允准的，自己当时亦因此忏悔。
美南浸于二〇一二年通过采用「大使命浸信会」（Great Commission Baptists）为其别称。其后在二〇二〇年有领袖提倡以「大使命浸信会」取代美南浸一名，但在会内未成共识。有分析指，改名的意图是想与美南浸曾经支持黑奴的白人至上主义历史疏离，并反映其地域不限于美国南部。
华理克指第二段经文是使徒行传二章17及18节有关五旬节教会诞生的记载。他指彼得特意指出，当时也有女性在场，事件是根据先知约珥所预言的发生。华理克表示自己参考了三百多篇注释，差不多每一位作者都赞同「在教会里，每个人都可以祈祷，每个人都可以讲道，每个人都可以说预言」，但不认同的人却对此段经文佯为不见，「约翰麦克阿瑟（John MacArthur）什至无视这节经文，直接跳过」。
第三是耶稣选择了抹大拉的马利亚向门徒宣讲「史上首篇基督教讲道」。华理克表示「这明显不是意外，是故意的，是一个新世代」，因着马利亚的例子，表明女性也可以教导门徒。
以女性按牧判断浸会人信仰：无稽之谈
华理克在回应主持人罗素摩尔（Russell Moore）的提问时表示，自己现在会支持男女都可担任教会长老、主任牧师，或会内其他一切职务，但同时强调这仅是他的理解，不介意其他人有不同看法。然而，他亦表示将女性在教会中的角色问题，作为浸信会人的试金石是「无稽之谈」，又指出美南浸会章序言表明「没有约束力」，但现在有人将它变成信纲（creed）、武器，要成立宗教裁判所。他表示，美南浸应把犯罪的教会踢走，但（女性牧职问题）「并没有损害任何人的见证」，是保罗在罗马书十四章谈及的「疑惑（disputable）的事」。他又指，对原教旨主义者来说，没有「次要问题」，所有问题都同样重要。
华理克在访问中曾表示，自己相信「圣经无误」，但不相信任何人包括自己的解释是绝对无误，「一个保守浸信会人相信圣经无误，一个原教旨主义浸信会人相信他们的解释无误，这是一个很大的区别」。
