美国肯塔基州的一所基督教大学在过去两星期不间断祷告聚会，学生挤满礼堂，川流不息、彻夜不休，自发寻求悔改更新。相关的影像与分享透过社交网络传播扩散，被网民贴上「亚斯伯里复兴」（#asburyrevival）的标签，成为美国以至世界各地信徒教牧的热话，什至有当地政要按赞加持，消息登上跨国媒体。不少人穿州过省慕名到来为求一睹，如同朝圣；也有当地知名讲员和布道家请缨帮忙，但被亚斯伯里大学校方婉拒。虽然校方因为应接不暇而将聚会改为只供校内师生参与，但据报道，同类的自发祷告活动，已在美国不少大学校园中出现，寻求上主微声。聚会的影像与分享传到香港的社交网络，也吸引了好些信徒教牧留意和讨论，心里细想大家今天的属灵生命需要一场怎样的复兴。
到底这次发源于美国南部的学生集体灵性追求，能否发展成当代另一场影响深远的复兴运动，现在评说恐怕言之尚早。正如亚斯伯里神学院的一位教授在社交网络分享，此刻要感谢上帝，因为当大学生大规模地归向基督，当人们表示从情感伤害和疾病中得到医治，又或者当人们透过圣灵所赐的能力对耶稣和邻居产生新的爱，这终究都是神国度的胜利。满地的灵性转化与更新，能否让更多人产生一份新的对耶稣和邻舍的爱，的确是「复兴」是否名实相符的试金石。
自动自觉、发自内心的灵性追求，本身就有一份从真诚而来的吸引力。这动力能否演变成生命的转化，固然是上主的工作；人在其中，渐渐会发现不再以自己对上主的期望来审视转变，而是以开放的心怀来察看上主想做什么。信仰由期望天从人愿，转化成人从天愿，所反映的，是旧有将上主视作机械式教条大道理的世界观遭到拆解；取而代之的，是面对未来如何一同在世同工的人神互动，那会是一场冒险之旅，也是生命的见证，见证上主在未来所做的新事。
耶稣在世的日子，曾经登山改变形像，在荣光里与以利亚和摩西对话（太十七1-13；可九2-13；路九28-36）。耶稣的门徒昏睡后醒来，看见此情此景，一时未能明白，便提议不如就地为各人建棚，希望留住他们，其实却不知自己在说什么。最终耶稣和门徒下山，继续传道、医病、赶鬼之旅；而门徒还是要到了耶稣死而复活、重寻他们以后，才对一切恍然大悟，开展初代教会的宣教生活，为主作见证。经历过灵性的高峰，重回伤痕处处的社会，能否活出信仰生命，持之以恒，是一场生命的範式转移，这需要一颗开放的心，一个愿作的灵，被主寻获，与主同工。
今天美国Z世代一众大学生的属灵追寻，自有其社会文化与世代背景；不过回望香港，眼见种种是非颠倒与罪恶歪风，面对不公不义下的伤痕纍纍，说这地需要上主的复兴，大概也不会有太多信徒教牧反对。只是到底这会是场怎样的复兴？这并不是取决于我们期望的复兴是怎么样，而是建基于他希望在这末后的日子和在这里做什么新事，又有多少人未向巴力屈膝、愿意放下自己被主差遣──他是怜悯，他是公义。
