【时代论坛讯】随着宗教场所解除聚会限制，不少堂会恢复实体聚会。教会真的就这样「复常」了？近日，金巴仑长老会沙田堂主任萧楚刚牧师在神学生日分享信息，指上主已透过社会过往几年的变化，改变香港教会，什或更新运作模式。他在会上分享「微教会」的运作模式，以及该堂发展家聚点的经验。
设七个「家聚点」聚会
萧楚刚分享，该堂目前有三份之二的会众在七个「家聚点」聚会，有三份之一仍在堂会聚会。该堂发展家聚点，是因疫情及限聚令影响，觉得若会众独自在家参与网上崇拜，会难以牧养他们，其后该堂便邀请某些家庭开放住所，一起参与网上崇拜，最终有八个家庭愿意开放，家聚点位于观塘、元朗、大窝口等地方。二〇二一年，该堂更举行「家主确立礼」，确立一些曾参与门徒训练的信徒成为「家主」──即家庭聚会点的牧者。目前，每个家聚点均寻求实践其「天国任务」。
萧楚刚引用徒十九32-41，表示「教会」原文Ekklesia在当时罗马政权的语境下，有政治组织的意思，按当时的规定：两、三个十八岁以上、已服兵役的罗马公民聚集，他们被赋予权柄，讨论、议决等。及后，他引用太十六13-19指出教会是有权柄的，当耶稣说要将教会建立在磐石上时，他们所处的地方充满各种权势，包括罗马人敬拜的神只、掌控恐惧及欢愉的「羊神（Pan）」等。萧楚刚指，耶稣之所以在此地建立教会，是为了表明教会存在的目的之一，就是要「面向什至对抗扭转阴间权势带来的影响……教会的存在就是关闭阴间的门」，而不只为了相聚、听道、唱诗歌、祈祷。他指教会要分辨阴间势力，领受神所赐的「天国的钥匙」。
萧楚刚引用太十八18-20，指出只要有两、三个人愿意同心合意，奉主的名聚集，并敢于承担新异象，成为「关键少数」，教会就有望被转化。
萧楚刚强调微教会几个重要观念：一、教会要分散各地；二、教会要将事工扣紧「天国任务」，不要只顾欢聚；三、教会不能随世界一同绝望，反要为世界带来「神圣盼望」，彰显上主的同在，「教会就是世界的盼望……教会确是上帝创造这世界的盼望的出口。」他解释：「教会只是一个载体，重要的是这个形态怎样能盛载、活现上帝很想教会做到的事情……」他续指，「微教会网络」二〇二二年暂时有六十五间微教会加入。
萧楚刚
微教会强调「关闭阴间的门」
萧楚刚总结，在家聚点聚会有多方面好处： 新朋友会更容易投入聚会；家主变得更愿承担牧养责任，不再依赖专职牧者；青少年能在当中重拾家的感觉，经历被信任；聚会不受疫情措施限制；家聚者能自发寻找属于自己群体的使命等。
问答环节中，有神学生关注微教会家聚点会否「打回头」或解散，萧楚刚则强调要有「关键的少数」，牧者会帮助家聚点找回「天国的任务」。有神学生亦问及微教会和过往的细胞小组（cell group）有何不同，以及如何确保在家聚中，上主的道能被正确地教导。萧楚刚表示，使用什么名称并不重要，重点在于能够实践微教会的理念──强调「关闭阴间的门」，让人建立真实关系等。细胞小组未必有同样目标，但若细胞小组不再依赖中央牧区，并能够实践微教会的理念，细胞小组也可以是微教会。至于教导方面，该堂目前正提供宣讲神话语的训练，装备信徒；而各家聚点仍在转播该堂崇拜，崇拜完结后再各自分享和祷告，他期望之后家聚点能自行举办崇拜。
萧楚刚最后劝勉在场神学生︰「我们被呼召不是做幸存者，而是要成为得胜的教会。」他指出，「上帝透过教会转化世界，只有大家愿意先被神转化，才有望转化世界。」
家主Billy：家聚点使人感到被接纳，能经历上主
在戒毒院舍担任社工的家主Billy分享其举行家聚的经验。他指过往与太太有异象，盼望能将一些生命破碎的戒毒学员带到堂会聚会，但总是被拒绝，即使偶有青年愿意接受邀请，亦不能持续地参与聚会，原因是他们「觉得不属于这里（教会）。」直至疫情期间，Billy尝试举行家聚，发现效果很好，聚会者继续参与的意欲大增，什至更有学员主动询问Billy何时再有聚会。
Billy最深刻的一次经历，是过往有一位同性恋者参加家聚，他与信徒深入讨论信仰后，便决志信主。家聚点的信徒平常并不是特别热心事奉，但经过这次经历后，都得到很大的鼓舞，渴望看见更多异象，「开始感受到神用我们每一个」。Billy指出，其教会过往一直举办很多不同活动、小组，但却不能吸引人信主，但自从改用家聚点聚会以后，便不断有人主动表示想信主。Billy认为箇中原因是因为家聚者能在与人的亲密相交中，真正感受到被接纳，经历到上主。
家主Billy
当日亦设圣餐环节
神学生日由香港神学生联祷会主办，在二月十七日于九龙城浸信会举行，约有三百五十人出席。香港神学生联祷会最初于一九五二年创办，至今已有七十一年历史，今年有十六间院校参加。
