圣诞节消费，消费圣诞节
随着疫情的困绑渐退，大家「庆祝」的渴望进一步释放，今年圣诞节好似变得特别热闹，商场食肆人头涌涌，节日气氛浓烈，对经济民生的确很有帮助。
一提圣诞节，随了假期，相信还有耳熟能详的圣诞故事元素：「听神吩咐的义人约瑟，带着圣灵感孕的马利亚，在简陋马棚诞下耶稣！牧羊人及和几个博士，跟随着天上的星和天使的大喜讯息，来朝见新生王！博士更带来黄金、乳香和没药，恭贺圣婴！」
耶稣降世叙述中既神秘又温馨的圣景，成为了商场和百货店的橱窗装饰。世界都在消费耶稣诞生这些画面，感觉跟七夕、中秋、万圣节一样，成了又一个家传户晓的传说，却失却了信仰的涵义，更惶论让世人透过圣婴故事，明暸耶稣降世的目的，以及跟他们的切身关系。 世人只想消费圣诞节。且让我们在下面用一段经文，再思耶稣基督降生的意涵。
圣诞节为何要普世欢腾？当Kevin Bacon 在《Guardian of the Galaxy》说要教星爵有关圣诞节的事，我们又可记得？
普天同庆的原因
约翰福音一章1-14节所提到的道成肉身，正是庆祝圣诞的原因。
约一1-5论到耶稣的全然神性；第4节更提到耶稣的两样本质，无论古今对世人都是非常要紧的：「在他里面有生命，这生命就是人的光」（《和合本修订版》，下同）。耶稣就是生命，耶稣是光。在第5节：「光照在黑暗里，黑暗却没有胜过光 。」光明与黑暗常被用来类比正邪，「黑暗却没有胜过光」所强调的，是这光，黑暗无法胜过的。的确，之所以有黑暗的存在，是因为光的缺席。
黑暗再强大，但其实只是一直被动地存在。在光面前，更显出黑暗的无能，它完全无法阻止光的出现。世界之所以黑暗，是因为没有光──只要光缺席，黑暗就会呈现。同样道理，世界之所以有邪恶，是因为正义不在当中；但所谓邪不能胜正，在正义面前邪恶是无能力的，它无法阻止正义现身。同样地，当正义不在场时，邪恶就会呈现，而且滋长。
耶稣这光不单只驱黑暗，还给予人生命。正如耶稣在约翰福音八章12节对众人说：「我就是世界的光。跟从我的，必不在黑暗里走，却要得着生命的光。」因为他是一切被造物的源头，「万物都是借着他造的，没有一样不是借着他造的。凡被造的，在他里面有生命，这生命就是人的光。」（约一3-4）耶稣就是「人的光」（light of all mankind）。万物都是借着他被造的，生命本来就是从他而来。
就如约翰壹书五章11-12节： 「上帝赐给我们永生，而这永生是在他儿子里面的。 那有上帝儿子的，就有生命；没有上帝儿子的，就没有生命。」从耶稣而出的生命，就是永生。这永生是当我们接受耶稣的一刻就开始，亦在那一刻，我们的人生就有了希望，不再黑暗；因为在耶稣里面，人就有生命的光。
一、这生命的光是毁灭、定罪、死亡的相反，它为本来在绝望中的罪人燃点起盼望。
二、在他里面的人得的永生不只是永恒生命，更是给他们生存的目标及方向。第3节「万物都是借着他造的，没有一样不是借着他造的。」造物者必然对其所造之物富予意义和目的。耶稣是生命的光，他把人一生该走的路照出来。
耶稣是全然的神，而且是与我的生命息息相关的光。
耶稣是人的光：道成肉身
第4节指耶稣是生命的光，是人的光。这「人的光」，并非如太阳般高高在上、很远距离地照射着我们。耶稣所做的，是他亲自来到世界，而且选择走到人群当中，为要成为人的光。而这就正是普天同庆的原因。
第9节指出「耶稣是真光，来到世上，照亮所有的人。」耶稣是来到世界照亮所有人的真光。这真光带着使命，他来到世界，走进人群，到有需要的人身边，为要照亮所有人。
耶稣道成肉身的使命，当然是为救赎我们的罪，钉身舍命死在十架上，完成挽回祭，最后胜过死亡的权势，复活升天。而对于现世的日常，十字架把世人从一切的辖制中释放出来，包括一切无理、辖制人的制度及要求。他的道成肉身有另一个重要性，就是要活生生的「住在我们中间」，好让世人知道光的真实，以及知道「父独一儿子的荣光」到底是怎么的荣光：是让人见到、能经历和饱尝荣光。
约翰福音这里提到这荣光更是有质量，有灵性的：是「充充满满地有恩典有真理。」在约翰福音中充满着耶稣的恩典及真理的事迹。从他与人的相处中，归纳来说：
道成肉身的恩典，就是那些被边缘的、被拘留的、无家可归或被流散的，耶稣都愿意跟每一个人建立关系。
道成肉身的荣光，是让世人看见真理如何在邪恶的世界中站立得稳，影响身边的人。耶稣的真理使人自由，因为它使人不再活在虚假，诡诈及猜忌之下。
试想像一直活于阴谋诡计的气氛之中，是几大的压力，仿似被扼制一般。道成肉身的荣光所带来的恩典和真理，正是我们现时香港进行价值革命最需要的灵性。我们要用施予而非拥有多少去衡量我们的福气；要认定持守真理比维持稳定更为重要。而这荣光，让我们见到真理和恩典是进入人群当中才能真正经历和分享。在圣诞节，数算主的恩典不是看礼物收到多少，而是看我们能送出多少；主的真理不是在教会内，更不是在讲台上宣讲的知识，而是人与人互动之间所彰显出来，点燃生命的灵性光辉。
如果耶稣在香港过圣诞节……
我们要庆祝，因为充充足足有恩典有真理的耶稣基督，成了肉身住在我们中间，让世人能体会到生命的荣光。耶稣自己先要为自己作见证，活出一个门徒可以仿效的样式，让他们知道这世界需要一道怎么样的真光，来回应这世界的需要：人类群星需要闪耀的，就是这恩典和真理的荣光；他住在我们中间，就是要以身作则地教导跟随者如何成为门徒。
耶稣是生命的光。在这记念他降生的圣诞节，我们如何让世人见到生命的光呢？道成了肉身，而我们圣诞节的节目又是怎样叫人看见道成肉身的信仰呢？试想一下：「如果耶稣在香港过圣诞节，他会怎样过？在哪里过？」
普天同庆的圣诞节，跟随他的基督徒，是被圣诞灯饰的光、橱窗里的光、饭局的光所吸引了；还是作世上的光，主动地走入人群中，将黑暗驱除？
主内弟兄姊妹，不要只因着圣诞节和耶稣诞生而尽兴，大搞圣诞聚餐、团契交换礼物、圣诞布道会、走上街头报佳音……看似充满圣诞气氛，但其实某程度上，都是在消费圣诞节！这些是以「圣诞节」作号召，缺乏圣诞真正意涵的活动。
因着限聚，过去的平安夜没了报佳音，街上没有不同堂会、团契肢体的放声大唱；也没了教会的圣诞布道会，没了知名人士出来分享跟耶稣道成肉身无关的见证。「圣诞」气氛大减……然而，我们可有透过这机会去思考，或者以另一种方式，让普天，尤其是身边在各种困难中的人，能更加因着圣诞的真义来同庆呢？
若圣诞是记念他降生的日子，为耶稣「庆生」除了感恩，作信徒的就更应该延续他降生的目的。若耶稣生在现代的香港，他会怎样叫人见到父独生子的荣光？如何让人见到充充满满的恩典和真理？在当下的香港，若圣诞只为了自己开心，满足一己的灵性需要，教会只是一年又一年空洞地办活动，而依然无视社区内的需要，对被边缘、温饱无着落的邻舍视若无睹，这就完全违反了耶稣道成肉身的初衷，失落了真正让人认识耶稣的机会了！
普天同庆中的再反思
我们的庆祝中有耶稣吗？有让人见到他吗？或者我们有否邀请没能力庆祝的人来同庆呢？我们会去大商场看「伪圣景」装饰，还是到堪比马棚的穷街陋巷，到有需要的人身边，与他们一同经历道成肉身的生命和荣光？
在其他日子，我们有尽基督徒诸般的义吗？如果我们过去一年没有为他的缘故活出我们的信仰，没有爱邻如己，在圣诞记念耶稣降生的日子，或者我们不该去庆祝，而是先去向主认罪。
让我们在这地方有更多实质处境的实践和反思。不消费圣诞节，回应这城市的需要，实践爱邻如己的教导。愿大家圣诞真平安喜乐。
作者为伞城网上教会(UCC)牧者（联络：伞城网上教会专页）
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