近日张婉婷一部纪录片《给十九岁的我》在香港上映优先场，大获好评。此片讲述六个香港英华女校学生，在学校重建期间十年的成长片段。笔者看后，既感受到制作的用心，也多谢每个学生公开自己的成长故事，让我们有很多反思，实在深被触动。此外，我亦有感而发，想分享一位五十年代毕业于英华，后来在港创办突破机构与杂志，借此抗衡世俗文化及培育青少年，但四十五岁已安息主怀的苏恩佩姊妹（1937-1982）。
苏恩佩二十多岁已患癌，其后多次出入医院。然而，这并没有拦阻她回应上帝的召命，仍能尽心尽力事主近二十年。去年二〇二二年，正是她逝世四十周年，愿以此短文，分享她的文字记录，也带大家走进她五十年代的英华回忆，及有关一位宣教士校长的故事。首先，听听苏恩佩对英华女校之回忆：
「我可以回想在学校渡过愉快的时光：如何跟教生物的老师到山上去『窥视』鸟类，如何在教英国文学的老师家中围着火炉读莎士比亚的剧本，如何在课馀到校长家中玩『拼图游戏』，又如何在复活节假期的退修会里面享受大自然、思索人生。……还有一些老师如何带领我们讨论，点燃我们对学习的热忱；一些老师的品格如何引起我们的敬佩。」（《这一代先知在哪里》，页49）
她经历了如此师生关系，实在令人羡慕。接着，听听她对当年校长萧觉真宣教士（Ms Vera D.A. Silcocks，1902-1977）之三段回忆：
回忆一：「上了中一，对学校的归属感马上变得强烈起来，而校长很自然地成为这归属感的中心。校长教我们懂得什么是『中学生活』——或真正的『学习生活』。中学就是不用每堂全班一齐朗读课文或乘数表，相反地是由老师带领我们去思考每一个问题，去讨论和发表我们的意见。中学就是不用每天回家把课文背熟或抄几遍，相反地是自己到图书馆去找参考资料，或看报纸去找生活实例。中学是不用老师像赶小鸭那样监视我们排队，而懂得自律地排好队伍去集会。直到我自己学了教育原理，我才明白当时校长采用的是启发性的新教学法。」（《这一代先知在哪里》，页51）
回忆二：「我的中学时代，家课很少，每天放学回家，有很多空馀时间可以看课外读物。⋯⋯虽然不免犯了不求什解之过，然而阅读的基础也就这样奠下了，中、英文的基础也就这样奠下了，而对人生的领悟，更产生不少启发作用。在众学子都怨声载道地埋怨本地填鸭式教育，我和我的同学们却能回味一段轻松愉快、富于创作性的中学生活，这功劳是属于这位富于创作性的校长，和她领导下的学校风气。」（页51-52）
回忆三：「我们的学校大概是本地最早设立学生自治会的中学之一（笔者按：是一九四九年成立），这又是校长的智慧。她不愿意训练出一批只会接受命令的『奴才』；相反地，她希望我们中学毕业的时候，每个人都能够独立地作决定，有条理地做事情，也懂得如何尊重他人，与人愉快地合作。」（页52）
细看苏恩佩这三段有关萧校长的回忆，你有何感受？能够有如此校长，难怪苏恩佩考上香港大学后，竟然放弃入读，宁愿选择入师範，然后前往当时偏远的荃湾当小学老师；又难怪苏恩佩对社会及青少年人的需要如此敏锐，因而创办突破机构及杂志。此外，又让我们再看看苏恩佩有关萧校长追思会之感言：
如此亦师亦友的校长，在今天廿一世纪，是否已少之又少，什至近乎绝迹？苏恩佩说：「我赴了萧觉真校长的追思会，偌大的教堂坐满了她历届的学生。⋯⋯有人歌颂她为伟大的教育家，有人陈述她对香港教育的贡献。对我来说，我痛失一位良师益友。」（页54）
香港英华女校，一九〇〇年由伦敦传道会创办，为香港最早的女子学校之一。萧觉真校长为英国威尔特郡人，加入伦敦传道会成为传教士后，来到香港，一九二七年起服务英华，并于一九三九年获委任为「代校长」。一九四一至四五年间，香港沦陷，她被关进集中营。战后被释放，因太瘦弱被差会召回英国，待体力恢复后再回港，于一九四七年起担任英华校长，直至一九六七年退休。及后返回英国，过着简樸的生活，于一九七七年安息主怀。她的一生，纵使经历过香港沦陷及集中营之苦难，也从没放弃主给她的使命，尽心尽力培育一代代的学生。
总括以上的回顾，从苏恩佩短暂的生命，彷佛看见萧校长的影子；在萧校长的身上，又彷佛看见主耶稣、生命影响生命的影子。至于你，又从两位前人的生命故事，得着什么勉励和提醒呢？
参考／进深阅读：
苏恩佩： 《这一代先知在哪里》。香港：突破出版社，2013。
英华女校网页：https://www.ywgs.edu.hk/school-history
HisStory Ministry 网页：https://hisstoryministry.web.app/missionary/22
（原文刊「上帝故事」事工HisStory Ministry专页，蒙作者允准转载。标题为本刊编者所拟，
