【时代论坛讯】缅甸在上年二月发生军事政变后，当地爆发公民抗争运动，但遭军政府武力镇压，死伤枕借。十二月九日，有现居香港的缅甸人在香港基督徒学会举办的「变乱下的缅甸分享会」上，分享当地状况及社会变化，该会义务总干事龚立人博士鼓励众人，透过认识缅甸人被政权迫害，身在自己土地却变成异类的处境，思考当下生活。
因人身安全问题而只能隐名分享的缅甸人F指，军事政变发生后，人民纷纷反抗，造成逾千人死亡，被捕和被监禁者多不胜数。国内出现由专业人士、老师、医生等推动的公民不服从运动，拒绝执行军政府命令；同时有由平民和学生组成的人民防卫部队（People’s Defense Force；简称PDF），以真枪实弹武装反抗，至今在各省的对抗冲突仍然持续。
在经济及社会方面，F指缅甸货币两年来急剧贬值，日用品价格飞升，平民生活匮乏，加上疫情打击，严重影响当地经济；网禁仍未放宽，媒体已被控制作官方喉舌，出入境自由亦受限，他今次出国来港亦非常困难。
F提到，缅甸是一个佛教国家，近九成人民都是佛教徒，基督徒约占6%。在克钦（Kachin）及钦（Chin）两省中，则九成居民都是基督徒，当地信徒亦组成民间军队与军政府对抗。他认为从军反抗的行动，并不与信仰冲突，因为没有公义，便谈不上和平。
龚立人以正常来对抗不正常
政变发生至今已近两年，龚立人分享，他认识的一位神学学者，其女儿是教会诗班指挥，因在抗争中扔汽油弹被判监六年。这位父亲现在只能期望政府在大节日的特赦名单中，能有女儿的名字，「这期望好像很荒谬，但就是这样无奈。」虽然武装冲突并未完全止息，但龚立人坦言与当地神学界接触时，亦感受到他们努力回复正常生活。「正常化并不等于支持政府，但生活是需要回复正常，要以正常来对抗不正常，不能因大环境荒谬而被改变。」
谈到缅甸处境，龚立人提到表面上佛教徒看似站在军政府一方，但其实只是由该国政府刻意制造出来的假象，意在激发宗教团体及族群间的对立矛盾。他提醒这些矛盾并非来自宗教，事实上不少缅甸僧侣也表态支持民主运动，我们不应轻易堕入刻板印象。
龚立人又对缅甸现况应否被视为内战提出诘问。他解释，缅甸在一九四八年组成联邦共和国时，由昂山将军与不同族群签署的条约中，本来容许族群十年后自决留在联邦或独立，但昂山将军遇刺后，有关条款变成争议。「到底协议是否成立？族群间的冲突是一场内战，还是他们根本并非国家一部份而被迫加入，现在争取应得的权利？这是很重要的理解。」
被政权迫害的缅甸平民和下一代，除了武装对抗，还可做什么？龚立人提出存档的重要，例如何时何地有多少人被杀，通通都要有档案记录。「档案是不让军政府抹杀这些事实，日后还死者公道或采取法律行动也好，都要先靠当地人做好记录。」他亦提到要支援受害家庭及子女渡过创伤，教会在这方面尤其可发挥功效。
F指当地教会有参与救济工作，支援平民。龚立人亦补充，教会有扮演协调者角色，尤其在之前提及有九成人都是基督徒的克钦及钦省，两地教会均为浸信会，教会就成了民间军队及政府之间的沟通桥梁，促进对话谈判。
