【時代論壇訊】緬甸在上年二月發生軍事政變後，當地爆發公民抗爭運動，但遭軍政府武力鎮壓，死傷枕藉。十二月九日，有現居香港的緬甸人在香港基督徒學會舉辦的「變亂下的緬甸分享會」上，分享當地狀況及社會變化，該會義務總幹事龔立人博士鼓勵眾人，透過認識緬甸人被政權迫害，身在自己土地卻變成異類的處境，思考當下生活。
因人身安全問題而只能隱名分享的緬甸人F指，軍事政變發生後，人民紛紛反抗，造成逾千人死亡，被捕和被監禁者多不勝數。國內出現由專業人士、老師、醫生等推動的公民不服從運動，拒絕執行軍政府命令；同時有由平民和學生組成的人民防衛部隊（People’s Defense Force；簡稱PDF），以真槍實彈武裝反抗，至今在各省的對抗衝突仍然持續。
在經濟及社會方面，F指緬甸貨幣兩年來急劇貶值，日用品價格飛升，平民生活匱乏，加上疫情打擊，嚴重影響當地經濟；網禁仍未放寬，媒體已被控制作官方喉舌，出入境自由亦受限，他今次出國來港亦非常困難。
F提到，緬甸是一個佛教國家，近九成人民都是佛教徒，基督徒約佔6%。在克欽（Kachin）及欽（Chin）兩省中，則九成居民都是基督徒，當地信徒亦組成民間軍隊與軍政府對抗。他認為從軍反抗的行動，並不與信仰衝突，因為沒有公義，便談不上和平。
龔立人以正常來對抗不正常
政變發生至今已近兩年，龔立人分享，他認識的一位神學學者，其女兒是教會詩班指揮，因在抗爭中扔汽油彈被判監六年。這位父親現在只能期望政府在大節日的特赦名單中，能有女兒的名字，「這期望好像很荒謬，但就是這樣無奈。」雖然武裝衝突並未完全止息，但龔立人坦言與當地神學界接觸時，亦感受到他們努力回復正常生活。「正常化並不等於支持政府，但生活是需要回復正常，要以正常來對抗不正常，不能因大環境荒謬而被改變。」
談到緬甸處境，龔立人提到表面上佛教徒看似站在軍政府一方，但其實只是由該國政府刻意製造出來的假象，意在激發宗教團體及族群間的對立矛盾。他提醒這些矛盾並非來自宗教，事實上不少緬甸僧侶也表態支持民主運動，我們不應輕易墮入刻板印象。
龔立人又對緬甸現況應否被視為內戰提出詰問。他解釋，緬甸在一九四八年組成聯邦共和國時，由昂山將軍與不同族群簽署的條約中，本來容許族群十年後自決留在聯邦或獨立，但昂山將軍遇刺後，有關條款變成爭議。「到底協議是否成立？族群間的衝突是一場內戰，還是他們根本並非國家一部份而被迫加入，現在爭取應得的權利？這是很重要的理解。」
被政權迫害的緬甸平民和下一代，除了武裝對抗，還可做甚麼？龔立人提出存檔的重要，例如何時何地有多少人被殺，通通都要有檔案記錄。「檔案是不讓軍政府抹殺這些事實，日後還死者公道或採取法律行動也好，都要先靠當地人做好記錄。」他亦提到要支援受害家庭及子女渡過創傷，教會在這方面尤其可發揮功效。
F指當地教會有參與救濟工作，支援平民。龔立人亦補充，教會有扮演協調者角色，尤其在之前提及有九成人都是基督徒的克欽及欽省，兩地教會均為浸信會，教會就成了民間軍隊及政府之間的溝通橋樑，促進對話談判。
