在严密的防疫封控下，一场发生在乌鲁木齐的致命大火，导致十死九伤，触发全国起码七十九间大学的学生公开抗议，悼念死难者。这场扩散多地抗议封控的「白纸运动」中，也有民众喊出争取自由以至关于习近平的口号，有些地方更演变成警民冲突。由惨剧发生，到乌鲁木齐、北京、上海、武汉、成都等多地爆发封控抗议潮，只用了数天的时间，香港亦见声援。
在这个监控严密的国度，在如此短时间内出现这样规模的群众共鸣表现，民意沸腾，实在久未曾见。事件走向如何，暂未能料：到底会是严密疫情封控的拐点？还是严密社会监控的明证？海外舆论也不予寄望，有海外着名报章在评论事件时就明言，不要期望中国会因今次运动产生任何改变。然而，任何一个愿意正视现实、愿意靠赖客观基础来推行政策的政府，均难以视而不见。
在漆黑昏暗、万籁俱寂的岁月，每份沉痛的悼念、每束孤清的鲜花、每点微亮的烛光、每道真诚的呐喊，其实都会牵动人心，令人想到那些遭遇不幸的人，想到那些孤独的眼泪，想到那些有待聆听的心声。对于认识上主的基督徒而言，在祷告中念记、向上主呼求，是人之常情，亦份属宗教自由的範畴。因着人人对事态的认知不同，公祷、私祷的表达方式或见不一，然而，一些基本的方向，总是值得在祷告里带到公义与怜悯的上主跟前。
愿真理得维护──有说，历史是由胜利者所执笔的，似乎「胜者为王，败者为寇」的森林定律，连事实真相的是非黑白也要管。然而，倘若我们相信一个道德的宇宙，相信历史的最后一笔是由上主所写，而不是那恶者；那么真理、真相和真实在人世间就有不可动摇的位置，不是由谁说了算，而是由众人心中的一点求真精神出发，在科学、社会、政治、人际等领域，谦卑探求上主安置在世人心里的点点永恒（传三11）。纵然人的限制让他终难全面参透永恒，然而这份在真理面前的谦卑，本身就是使平安得以建基于公义的人心基础。
愿软弱里见刚强──人的渺小，不单见于真理面前，也见于历史长河之中。当人身处渊面黑暗里，心底每一点怜悯和公义的催迫，到底能在乱世中带来多少实质改变？其实没有人可以说得准。然而上主是在软弱里建立能力的上帝，并眷顾软弱微小的人（诗八2-5），重点不是我们如何无能为力，而是我们可有踏出应走的一步，见证上主在软弱中的建立。这一步，就是刚强。
愿人知被爱而能去爱──我们爱，是因为神先爱我们（约壹四19）。昔日耶稣明知门徒会在十架路上四散不认他，什至有人出卖他，他仍是爱他们到底，为他们洗脚；到日后耶稣死而复活，门徒重新得力，也就带着耶稣基督的爱与人分享，为他作见证。曾经遭到误解，今天却可以加倍付出和了解；曾经备受嘲讽，不代表今天就要以讽还讽。黑暗不能驱走黑暗，只有光才可以，总要仰望基督。
