在嚴密的防疫封控下，一場發生在烏魯木齊的致命大火，導致十死九傷，觸發全國起碼七十九間大學的學生公開抗議，悼念死難者。這場擴散多地抗議封控的「白紙運動」中，也有民眾喊出爭取自由以至關於習近平的口號，有些地方更演變成警民衝突。由慘劇發生，到烏魯木齊、北京、上海、武漢、成都等多地爆發封控抗議潮，只用了數天的時間，香港亦見聲援。
在這個監控嚴密的國度，在如此短時間內出現這樣規模的群眾共鳴表現，民意沸騰，實在久未曾見。事件走向如何，暫未能料：到底會是嚴密疫情封控的拐點？還是嚴密社會監控的明證？海外輿論也不予寄望，有海外著名報章在評論事件時就明言，不要期望中國會因今次運動產生任何改變。然而，任何一個願意正視現實、願意靠賴客觀基礎來推行政策的政府，均難以視而不見。
在漆黑昏暗、萬籟俱寂的歲月，每份沉痛的悼念、每束孤清的鮮花、每點微亮的燭光、每道真誠的吶喊，其實都會牽動人心，令人想到那些遭遇不幸的人，想到那些孤獨的眼淚，想到那些有待聆聽的心聲。對於認識上主的基督徒而言，在禱告中念記、向上主呼求，是人之常情，亦份屬宗教自由的範疇。因著人人對事態的認知不同，公禱、私禱的表達方式或見不一，然而，一些基本的方向，總是值得在禱告裡帶到公義與憐憫的上主跟前。
願真理得維護──有說，歷史是由勝利者所執筆的，似乎「勝者為王，敗者為寇」的森林定律，連事實真相的是非黑白也要管。然而，倘若我們相信一個道德的宇宙，相信歷史的最後一筆是由上主所寫，而不是那惡者；那麼真理、真相和真實在人世間就有不可動搖的位置，不是由誰說了算，而是由眾人心中的一點求真精神出發，在科學、社會、政治、人際等領域，謙卑探求上主安置在世人心裡的點點永恆（傳三11）。縱然人的限制讓他終難全面參透永恆，然而這份在真理面前的謙卑，本身就是使平安得以建基於公義的人心基礎。
願軟弱裡見剛強──人的渺小，不單見於真理面前，也見於歷史長河之中。當人身處淵面黑暗裡，心底每一點憐憫和公義的催迫，到底能在亂世中帶來多少實質改變？其實沒有人可以說得準。然而上主是在軟弱裡建立能力的上帝，並眷顧軟弱微小的人（詩八2-5），重點不是我們如何無能為力，而是我們可有踏出應走的一步，見證上主在軟弱中的建立。這一步，就是剛強。
願人知被愛而能去愛──我們愛，是因為神先愛我們（約壹四19）。昔日耶穌明知門徒會在十架路上四散不認祂，甚至有人出賣祂，祂仍是愛他們到底，為他們洗腳；到日後耶穌死而復活，門徒重新得力，也就帶著耶穌基督的愛與人分享，為祂作見證。曾經遭到誤解，今天卻可以加倍付出和了解；曾經備受嘲諷，不代表今天就要以諷還諷。黑暗不能驅走黑暗，只有光才可以，總要仰望基督。
