香港移民潮下，英国的教会成为许多移英港人融入当地的切入点。有研究员推算，当地华人教会的会友数目去年便翻了一倍，在曼彻斯特更有教会的聚会人数由二百人大增至一千二百人。调查又发现，华人信徒积极参与教会及重视圣经，而教会领袖在工作量大增的情况下仍谨守岗位。
是次调查是「《圣经》与英国华人群体」（The Bible and the Chinese Community in Britain，简称BCCB）的主要研究项目。除人数增长外，调查亦显示，非信徒的香港移民普遍对基督教持开放态度、华人教会是移英港人的重要支持并因此扩充了教会事工，而来自不同地区的华人的价值观及身份观，在当地教会亦造成张力。
移英港人十三万以上四至五份一为基督徒
主理研究项目的黄寅轩博士（Yinxuan Huang）指，在香港移民潮带动下，华人教会自去年起，已成为英国发展最快的基督徒群体。他估计有四至五份之一的香港新移民是基督徒，并指全英二百多个华人教会及基督教组织之中，最少有十七间是在过去十八个月新成立。
据英国政府的资料显示，自去年一月底，英国国民（海外）护照持有人移英计划实施开始，至本年六月底已批出十三万多份。按此推算，有约三万名香港新教徒已移居英国（是次研究未有探讨华人天主教徒的情况）。参考统计资料，香港约有四十八万名新教徒及三十八万名天主教徒，而华人占英国人口比例不足一个百份点。
虽然华人教会的人数因新移民大增，而初代移英港人中的非信徒大都对基督教有兴趣，但研究亦发现，在当地出生及成长的「英生华人」（British born Chinese，简称BBC）一般对基督教兴趣不大。此外，黄寅轩表示，在他访问的四十五位牧者之中，没有一人关注对外事工。除了可能是目前他们的工作量经已太大──研究指目前平均每位全职牧者需牧养八十名会友，华人教会的大部份会友在来英前已是基督徒，「华人教会在领人归主这方面不强」。
非信徒愿意了解圣经惟感基督徒虚伪排他
调查亦显示，移英港人中的非信徒有六成以上表示有兴趣了解圣经，有近半表示曾有基督徒向他们传福音，而这批人士表示对基督教及圣经有兴趣的比率亦显着地高。然而，有近九成受访非信徒「同意」或「强烈同意」基督徒倾向虚伪，八成认同教会及基督徒很多时对不同信仰及价值观的人并不宽容；同时亦有五成左右认为基督教价值观和生活方式过时和沉闷，以及不足两成对基督教嗤之以鼻。
爱丁堡大学高级讲师曹荣锦（Alexander Chow）指，移英港人对基督教持开放态度，可能是因为他们将之与社会进步关联起来，并认为基督教是「西方文化及文明的基石」。他又指，现时华人教会的儿童及青少年事工确实增长迅速，但恐怕难以为继。
另一方面，圣公会助理牧师甄英深（Mark Nam）认为「英生华人」并非对圣经不感兴趣，而是对华人教会所表达的基督教不感兴趣。他表示，「我们该问的是：『我们应如何教导和装备信徒，让他们更有效地接触（他们）？』」，他认为「英生华人」可以成为移英港人及英国社会规範之间的文化桥梁。
人数大增教牧不胜负荷华人信徒勤读经少外展
虽然目前教会人数大增，令牧者及信徒领袖的工作不胜负荷──其中绝大部份受访的基督徒领袖均表示，在过去一年经历了因生活及工作而影响身体及／或情绪的问题，但亦只有其中四位表示认真考虑过辞职，而牧者坚守岗位的主要原因，是神的呼召和与教会的关系。与此同时，受访的基督徒领袖亦表示鲜有跟会众分享他们的软弱，只会和其他领袖或牧者分享。调查亦发现与平辈及会众的关系，是能否成为喜乐领袖的重要因素。
此外，调查结果显示，近八成的华人基督徒会经常祈祷，近九成会每周参加教会聚会，并认为阅读或聆听圣经让他们感到「与神亲近」，又会用圣经与他人保持联络。另外有六成人认同「假若圣经是人的话，他将会是我最好的朋友」，其中一半受访者已阅读整本圣经一次，并有四份一人会每天阅读。研究亦显示，经常读经及参与教会的人，身心比较健康。另一方面，不足一半的基督徒表示有信心向弟兄姊妹解释圣经，并仅有四成人表示曾在过去一年内，与不信的亲朋戚友同事分享圣经信息。
曹荣锦指，英国的华人教会正处于转捩点，从过往以「行船」、「做厨」及留学生为主的事工，转型为协助港人移英，并在生活、情绪和属灵需要上提供支援。同为UKHK（去年二月成立，协助港人移英的当地教会网络，现时约有七百间成员教会）大使的甄英深亦指，英国华人教会在接待及支援移英港人的工作上「做得非常好」，教会在这事上比民间组织动员更快，并表示「华人教会及本地教会之间的协作令人鼓舞」。研究结果亦显示，跨文化事工是教会发展趋势。
中港矛盾依然存在价值观差异成张力
研究亦发现，中港矛盾在英国的华人教会中同样存在。黄寅轩表示，分别有三间不同地方的华人教会都发生过来自香港和中国大陆的信徒拒绝互相代祷，什至不愿意一同坐席的情况。曹荣锦指出，研究显示来自中国大陆的人对中国的看法比较正面，或会引起香港人反感，「虽然大部份在英国的华人信徒都表示自己不关心政治，可是大家却都有政治层面的假设，不管它真实与否。」现时大部份华人教会都有三批分别以普通话、广东话及英语进行崇拜的会众，最近更有专为「流亡香港人」而设的教会成立，反映着这些无形但显然存在的张力。
调查同时发现，华人信徒比非信徒在同性婚姻、堕胎和婚前性行为上的取态相对保守。而来自中国大陆或其他东南亚地区的华人，较港人及「英生华人」更支持政府管制言论及媒体，并认为集体利益比个人权利重要。
除此以外，常用中国社交媒体的大陆信徒会倾向支持民族主义，非信徒更会对基督教带有敌意。而支持威权主义及中国的华人参与华人教会及普通话聚会的比例，也远高于光谱中另一边的华人。另一方面，在过去一年移英的港人参与非华人教会的比例比其他华人为高，这与「英生华人」相若，受访人士表示这主要是为了安全理由和融入当地生活。
「《圣经》与英国华人群体」研究计划由英国伦敦神学院（London School of Theology）和英国及海外圣经公会（British and Foreign Bible Society）合作进行。研究员透过网上问卷调查收集了在英格兰、威尔斯及苏格兰近千二名华人信徒和非信徒的意见，与华人教会领袖进行了五十一次访问，并配合分析现有数据。研究结果于十月八日公布，完整报告将在十一月底公开发表。
除调查报告外，计划亦将提供一份给教会领袖的指引文件，以及一系列反思报告内容的声音节目，并推出社交媒体平台。英国圣经公会并会在伦敦、曼彻斯特、卡迪夫及爱丁堡举行事工论坛，邀请英国的华人牧者同工及信徒领袖出席交流。黄寅轩表示，「《圣经》与英国华人群体」是首个相关研究计划，他们将以此作为基础继续探讨，以支持开发有关的教会事工。
（综合报道）
