【时代论坛讯】香港基督徒学生福音团契（FES）日前举行六十五周年感恩崇拜，中国神学研究院圣经科副教授张智聪博士在会上证道，勉励众人透过追想往日的苦难而不丢弃无惧的心，欣然忍受社会的不友善，与受苦者成为共同体，不受任何政治环境限制下见证福音。
专研旧约的张智聪提到，神感动他当天分享希伯来书十章32-29节。他引用Rubberband的歌曲〈漫长〉：「时代流转这刻在这地，是否选中我⋯⋯信仰强拆中消磨，遍野仍无尽星火」，来形容希伯来书中的教会群体，指他们得着信仰，却不受社会欢迎，且被视为特立独行、破坏社会和谐的人，所以作者撰写希伯来书鼓励他们在崎岖的路上坚持，「不可丢弃你们无惧的心」（来十35，《和合本修订版》）。
张智聪解释，「无惧的心」（παρρησία；parrhesia）与后文的忍耐（36）、作为义人（38）、不是退缩（39）是同样意思。他续说，无惧的心可解作勇气和坦然，而坦然就如来四16所指，向上帝呈现心中所需，也同样指如何在群体中活出信仰和见证福音。他指这种无惧能呈现内心的自由，亦是表达尊严的方式，「透过活出parrhesia，公开为信仰辩护和分享真理，证明他们不受任何政治环境限制、不受社会逼迫困绑，他们内心有自由、有从上主而来的尊严，所以可以带着parrhesia在社会中被看得见。」
那如何培育无惧的心？张智聪指出，来十32命令人追念往日曾忍受痛苦的挣扎，提醒人「你当天这样的处境都忍受到，今天为何想放弃？」他提到，信徒当时被社会恶待，在众人面前被毁谤遭患难（33）、家业被抢去（34），但他们却欣然忍受。他指忍受亦有接待的意思，反映当时信徒欣然欢迎社会对自己的不友善。希伯来书作者提到，信徒当日陪伴受苦者、同情遭监禁的人，正提醒他们「选择与什么人站在一起」。张智聪解释，陪伴更有团契、与人成为共同体的意思。
张智聪结语：「当我们（FES）来到六十五周年的日子，站在一个逆流的日子数算往日，希伯来书的作者不是叫我们数算做了什么成功、辉煌的事，而是数算当日如何面对苦难，选择站在什么人的身旁，以致此时此刻直到将来，我们可以不丢弃无惧的心。」
张智聪
蒋文忠：若不能接触学生应自我淘汰
FES总干事蒋文忠在异象分享时，承认现时环境有很多压力和挑战，但上帝所交托的学生有增无减，亦见到学生渴慕和单纯的心去寻求信仰，让FES更起劲地与学生同行，培育他们持守信仰价值。提起FES未来五年事工目标：一、以圣道为中心的生命；二、整全的灵性培育和群体生活；三、敏锐时代的信仰思考和使命实践。蒋文忠直言：「如果我们再接触不到学生，或者学生不再来到当中时，其实都不需要七十周年，我们都需要自己被淘汰。」
在生命见证环节，岭南大学二〇一一年毕业生陈嘉丽分享，大学时修读的社会科学被教会视为危险的学科，担心她读得太入迷而批判教会和信仰，但FES强调信仰和学科的整合，让她看见信仰不能抽离文化处境和知识。她毕业后在FES担任大专部同工，那几年她更深体会召命，「可以是自己喜欢、醉心的，亦可以是时代所需要的；可以是上帝所赐的恩赐，亦可有群体的印证」，而上主重视的是她的being多于doing。她另提到，近年不少大学学生组织被解散，空间和资金受限，她跟几位岭大毕业生回校成立基督徒校友会，盼与大专生同行，在祈祷、行动、财务上提供支持。
蒋文忠
陈嘉丽
当天大会播放台湾校园福音团契（CEF）和澳门基督徒学生福音团契（FCS）的勉励片段。CEF总干事庄勉宏牧师提到，校园宣教的处境在疫情前后截然不同，鼓励同工善用网络走进学生当中，一同深化信仰。他亦指阅读文化改变，盼一同推动学生研读圣经和阅读属灵书籍，领人思考信仰，培养天国人才。FCS同工李佩雯表示，知道香港这几年无论社会和教会的情况都不容易，「不过天可以灰、地可以灰，有上帝我们不用灰。」FCS亦简述机构历史，他们在正式成立的十年前，就有FES同工到当地举办「前卫」的活动，而当时参与的学生正是FCS的创会会员，可见FCS与FES的密切关系。
「追想往日 迎向七十」FES六十五周年感恩祟拜，十一月十三日下午在路德会协同中学举行，约有一百二十人出席。当天亦有，专上学生福音团契主席陈尚志和FES董事高国雄牧师领祷。
高国雄
