【時代論壇訊】香港基督徒學生福音團契（FES）日前舉行六十五週年感恩崇拜，中國神學研究院聖經科副教授張智聰博士在會上證道，勉勵眾人透過追想往日的苦難而不丟棄無懼的心，欣然忍受社會的不友善，與受苦者成為共同體，不受任何政治環境限制下見證福音。
專研舊約的張智聰提到，神感動他當天分享希伯來書十章32-29節。他引用Rubberband的歌曲〈漫長〉：「時代流轉這刻在這地，是否選中我⋯⋯信仰強拆中消磨，遍野仍無盡星火」，來形容希伯來書中的教會群體，指他們得著信仰，卻不受社會歡迎，且被視為特立獨行、破壞社會和諧的人，所以作者撰寫希伯來書鼓勵他們在崎嶇的路上堅持，「不可丟棄你們無懼的心」（來十35，《和合本修訂版》）。
張智聰解釋，「無懼的心」（παρρησία；parrhesia）與後文的忍耐（36）、作為義人（38）、不是退縮（39）是同樣意思。他續說，無懼的心可解作勇氣和坦然，而坦然就如來四16所指，向上帝呈現心中所需，也同樣指如何在群體中活出信仰和見證福音。他指這種無懼能呈現內心的自由，亦是表達尊嚴的方式，「透過活出parrhesia，公開為信仰辯護和分享真理，證明他們不受任何政治環境限制、不受社會逼迫綑綁，他們內心有自由、有從上主而來的尊嚴，所以可以帶著parrhesia在社會中被看得見。」
那如何培育無懼的心？張智聰指出，來十32命令人追念往日曾忍受痛苦的掙扎，提醒人「你當天這樣的處境都忍受到，今天為何想放棄？」他提到，信徒當時被社會惡待，在眾人面前被毀謗遭患難（33）、家業被搶去（34），但他們卻欣然忍受。他指忍受亦有接待的意思，反映當時信徒欣然歡迎社會對自己的不友善。希伯來書作者提到，信徒當日陪伴受苦者、同情遭監禁的人，正提醒他們「選擇與甚麼人站在一起」。張智聰解釋，陪伴更有團契、與人成為共同體的意思。
張智聰結語：「當我們（FES）來到六十五週年的日子，站在一個逆流的日子數算往日，希伯來書的作者不是叫我們數算做了甚麼成功、輝煌的事，而是數算當日如何面對苦難，選擇站在甚麼人的身旁，以致此時此刻直到將來，我們可以不丟棄無懼的心。」
張智聰
蔣文忠：若不能接觸學生應自我淘汰
FES總幹事蔣文忠在異象分享時，承認現時環境有很多壓力和挑戰，但上帝所交託的學生有增無減，亦見到學生渴慕和單純的心去尋求信仰，讓FES更起勁地與學生同行，培育他們持守信仰價值。提起FES未來五年事工目標：一、以聖道為中心的生命；二、整全的靈性培育和群體生活；三、敏銳時代的信仰思考和使命實踐。蔣文忠直言：「如果我們再接觸不到學生，或者學生不再來到當中時，其實都不需要七十週年，我們都需要自己被淘汰。」
在生命見證環節，嶺南大學二〇一一年畢業生陳嘉麗分享，大學時修讀的社會科學被教會視為危險的學科，擔心她讀得太入迷而批判教會和信仰，但FES強調信仰和學科的整合，讓她看見信仰不能抽離文化處境和知識。她畢業後在FES擔任大專部同工，那幾年她更深體會召命，「可以是自己喜歡、醉心的，亦可以是時代所需要的；可以是上帝所賜的恩賜，亦可有群體的印證」，而上主重視的是她的being多於doing。她另提到，近年不少大學學生組織被解散，空間和資金受限，她跟幾位嶺大畢業生回校成立基督徒校友會，盼與大專生同行，在祈禱、行動、財務上提供支持。
蔣文忠
陳嘉麗
當天大會播放台灣校園福音團契（CEF）和澳門基督徒學生福音團契（FCS）的勉勵片段。CEF總幹事莊勉宏牧師提到，校園宣教的處境在疫情前後截然不同，鼓勵同工善用網絡走進學生當中，一同深化信仰。他亦指閱讀文化改變，盼一同推動學生研讀聖經和閱讀屬靈書籍，領人思考信仰，培養天國人才。FCS同工李佩雯表示，知道香港這幾年無論社會和教會的情況都不容易，「不過天可以灰、地可以灰，有上帝我們不用灰。」FCS亦簡述機構歷史，他們在正式成立的十年前，就有FES同工到當地舉辦「前衛」的活動，而當時參與的學生正是FCS的創會會員，可見FCS與FES的密切關係。
「追想往日 迎向七十」FES六十五週年感恩祟拜，十一月十三日下午在路德會協同中學舉行，約有一百二十人出席。當天亦有，專上學生福音團契主席陳尚志和FES董事高國雄牧師領禱。
高國雄
