这些日子，香港经历风雨飘摇；笔者上任至今，在岗位上逐渐适应，前行中不断多方探索。
当然，香港确实转变了很多，不论人和事，实在不用细数。我们珍惜还拥有的，无奈目送不少消失的情景。香港教会面对时代的转变，发展处于艰难时刻，挑战信仰群体怎样牧养，践行使命，活出见证。
过去两三年以来，笔者努力结连各方人脉、接受大小不同的邀请，进行领袖培训及各种事工。并且，撰文发表「本周评论」，之后有感香港教会正值艰难时刻，将之改名为「时势牧言」，从教会研究、个人观察及神学等方向，分享所见所思；间中也会邀请一些友好撰文，期望从多元角度及不同人的体会，以教牧视野看当今的各种处境，与各方携手，迎向不确定的明天。
笔者想起毕德生牧师在《灵魂的牧者》给牧者很好的提醒。他提及在运用哪些语言更切合牧养时指出，不独要使用描述型──形容（about）的语言、或是激励──只给予导向（for）的语言，「而是自然流露的语言（spontaneous language）：哭泣和惊叹、忏悔和感激，发自内心的语言。」（页85）因此，面对当前不再一样的处境，笔者撰文时会尝试「兼备的语言」──包含描述型与激励性之馀，亦常常提醒自己可以有更多自然和发自内心的、祷告的语言与教会分享。
「教新」刚出版小书《时势集》，收录在这一年间分享过的文章，挑选合共十二篇，结集成书，借此与各位同道互勉，在时势险恶中，并肩前行。感谢同工协作，一起设计封面，令图像贴近时势。此文集作者有关浩然、黄海恩、黄乐祈、余慧根、胡志伟、张国定、梁国全及刘梓濠。
「昔日西方教会曾经沉醉于『我们要为神做些事情』的狂妄，而在人类历史制造过不少灾难、产生过不少谬论，今日的信徒更应借鉴，不要自居有资格、能力、受差的权柄能为神做到什么，反而明白自己是『无用的仆人』（路十七10），清楚自己不过是受邀者的角色。」（页26）──黄乐祈
「成为牧者，也需要被道喂养，感恩多年前听过一篇令我很得着鼓励的道。于是，我笔录了其中部份，不断思想，也整合成本文内容。后来再向那位讲道者求教，他介绍我看几本依纳爵灵修作品，开启了我这方面的阅读。」（页41）──黄海恩
「灵修让我们的生命与神圣（例如圣经）发生碰撞，把我们的眼光从世人所给的尊荣，转向从上主而来的审判。当我们把自己放在圣经之下，放下自我保护，坦然接受圣经的批判，我们就同时放下面子，承认自己的不足，恳求圣灵的宽恕、更新及充满。」（页51-52）──关浩然
深信，教会元首主耶稣基督必赐福香港教会，帮助我们作应作之事，无惧风雨，凭信前行。
「所以通达人见这样的时势，必静默不言，因为时势真恶。你们要求善，不要求恶，就必存活。这样，耶和华万军之上帝，必照你们所说的，与你们同在。」（摩五13-14）
（此文是《时势集》的序，现略作修订）
作者为香港教会更新运动总干事。转载自该会网站。
守护自由空间，请支持基督教《时代论坛》
可选择：📲 PayMe 或 💳 网上捐款（信用卡）或
⚡️转数快FPS +852 51100803（注明奉献，如需收据请附姓名及电话）
