【时代论坛讯】在今天社会，香港人经历社运、疫情及移民潮的无力和沮丧，还可以做什么呢？早前在浸会大学基督教周的座谈会上，与会同学透过提问多个日常生活例子，从而探讨小善的价值。推动哲学普及团体「好青年荼毒室」的杨俊贤（盐叔）提到，当与社会主流大气氛不一样时，感到无力是每个人会经历的事，但小至一句「多谢」、「唔该」，也会令生活变得更有质感、多了温度，也可令人与人之间更有连系。
无力感充斥 小善有价值
盐叔提到，人们以为做小事的影响力不大，无法改变结果，但其实无人知道结果怎样。他又指，现今不少人对社会感到无力，但在昔日香港黄金年代，若有人想做些大事改变香港大结构或主流价值，同样也感到无力。「若不觉得无力，是因为跟主流差不多。……人类从来在历史上都是这么无力。」他分析，香港几近年因政局动盪，导致无力感特别强烈，不过一件小事已可令城市变得美好。
盐叔笑称，若每个人都在出门时对人讲「早晨」、在购物付款时跟收银员讲「唔该」、在下车时跟司机讲「唔该」，生活或许会因为这些小事而变得更有质感，以及多些温度，增加人与人之间的连系。虽然大家可能很难自发而做，但他鼓励只要开始实践，别人就会欢迎。
浸大宗教及哲学糸陈成斌博士指，做小善的动力来自其价值。他举出二〇一二及一六年的美国总统选举为例，其中一个州份威斯康辛州（Wisconsin）的选票，该州份向来是民主党阵地，在过去两届选举中，共和党的票数虽较低但平稳，但民主党的票数大跌，民主党希拉莉比四年前奥巴马所获票数更少。陈成斌表示，估计是当地本来支持希拉莉的选民，以为希拉莉会在该州份必定胜出，觉得不差一票而不去投票，从而导致民主党败选。「每个人都不去做一些事时，出来的结果是很『大镬』，这是很典型的例子。」
价值与责任 不止分对错
会上有学生关注在日常生活上不做小善会怎样，例如乘坐小巴时，只剩下最后一个座位，有婆婆带着小朋友上车，但坐在走廊位的女士不愿意坐入一格，应否受责备？盐叔指，此观点不同哲学家有不同看法，有些事有道德价值（moral values）去做，但未必有道德责任（moral obligation），就他而言，他认为没有帮助他人，可能只显示那人不体贴他人，没有做有道德价值的事，道德上也不一定有错。陈成斌回应，有时人们很容易将道德行为二分，只有对或错，但可有不同分类，如有些事做了就是对，但不一定等于错，如捐钱和捐血。
有学生关注，在内地有婆婆扮跌倒骗取同情及金钱，在有被骗的风险下，是否有责任扶起她？盐叔指，实际上人应要帮助别人，但同时可拍片保护自己。他又提到「道德责任」的应否，亦会随着社会环境及相应代价而改变。
基督信仰内容有助实践善行
陈成斌提出哲学家兼效益主义者彼得辛格（Peter Singer）的原则：假如我们可做一些事情避免恶化，而毋须付上承担此事恶果的同等代价，就有责任要做。他举例，假若他与盐叔在此讲座前看到有个小孩跌落海，并衡量过救与不救的相应代价：一条人命与迟到参加讲座，最后会因为前者更重要而选择救人。
基于辛格的原则，陈成斌再延伸出「好撒马利亚人」主义（Samaritanism），探讨哲学上的道德责任。他引用美国奴隶制度为例，指在此主义下，秉承「好撒马利亚人的责任」就应要反对奴隶制度。他又指，有基督信仰的人，会较容易实践小善，并会思考那事是否神想我们做。
不过盐叔提到，人很多时会意志软弱，最终没有动力实践，但不论大善小善，其实都有责任去做。他提到做小善的动力可来自「相信小善终可变成大事」、「小善有其价值」等。他又指，对于没有信仰的人，很多时觉得没希望及害怕遇到假希望，背后的想法其实是判断那事不可能，忽略仍有成功的机会，但基督信仰所讲的盼望，则能支撑人坚持下去。
左起：陈成斌、盐叔
是次座谈会为浸大基督教周的活动之一，现场约有八十人出席，同时设网上直播。该校本年基督教周活动还包括：微光市集、音乐会等。
