【時代論壇訊】在今天社會，香港人經歷社運、疫情及移民潮的無力和沮喪，還可以做甚麼呢？早前在浸會大學基督教週的座談會上，與會同學透過提問多個日常生活例子，從而探討小善的價值。推動哲學普及團體「好青年荼毒室」的楊俊賢（鹽叔）提到，當與社會主流大氣氛不一樣時，感到無力是每個人會經歷的事，但小至一句「多謝」、「唔該」，也會令生活變得更有質感、多了溫度，也可令人與人之間更有連繫。
無力感充斥 小善有價值
鹽叔提到，人們以為做小事的影響力不大，無法改變結果，但其實無人知道結果怎樣。他又指，現今不少人對社會感到無力，但在昔日香港黃金年代，若有人想做些大事改變香港大結構或主流價值，同樣也感到無力。「若不覺得無力，是因為跟主流差不多。……人類從來在歷史上都是這麼無力。」他分析，香港幾近年因政局動盪，導致無力感特別強烈，不過一件小事已可令城市變得美好。
鹽叔笑稱，若每個人都在出門時對人講「早晨」、在購物付款時跟收銀員講「唔該」、在下車時跟司機講「唔該」，生活或許會因為這些小事而變得更有質感，以及多些溫度，增加人與人之間的連繫。雖然大家可能很難自發而做，但他鼓勵只要開始實踐，別人就會歡迎。
浸大宗教及哲學糸陳成斌博士指，做小善的動力來自其價值。他舉出二〇一二及一六年的美國總統選舉為例，其中一個州份威斯康辛州（Wisconsin）的選票，該州份向來是民主黨陣地，在過去兩屆選舉中，共和黨的票數雖較低但平穩，但民主黨的票數大跌，民主黨希拉莉比四年前奧巴馬所獲票數更少。陳成斌表示，估計是當地本來支持希拉莉的選民，以為希拉莉會在該州份必定勝出，覺得不差一票而不去投票，從而導致民主黨敗選。「每個人都不去做一些事時，出來的結果是很『大鑊』，這是很典型的例子。」
價值與責任 不止分對錯
會上有學生關注在日常生活上不做小善會怎樣，例如乘坐小巴時，只剩下最後一個座位，有婆婆帶著小朋友上車，但坐在走廊位的女士不願意坐入一格，應否受責備？鹽叔指，此觀點不同哲學家有不同看法，有些事有道德價值（moral values）去做，但未必有道德責任（moral obligation），就他而言，他認為沒有幫助他人，可能只顯示那人不體貼他人，沒有做有道德價值的事，道德上也不一定有錯。陳成斌回應，有時人們很容易將道德行為二分，只有對或錯，但可有不同分類，如有些事做了就是對，但不一定等於錯，如捐錢和捐血。
有學生關注，在內地有婆婆扮跌倒騙取同情及金錢，在有被騙的風險下，是否有責任扶起她？鹽叔指，實際上人應要幫助別人，但同時可拍片保護自己。他又提到「道德責任」的應否，亦會隨著社會環境及相應代價而改變。
基督信仰內容有助實踐善行
陳成斌提出哲學家兼效益主義者彼得辛格（Peter Singer）的原則：假如我們可做一些事情避免惡化，而毋須付上承擔此事惡果的同等代價，就有責任要做。他舉例，假若他與鹽叔在此講座前看到有個小孩跌落海，並衡量過救與不救的相應代價：一條人命與遲到參加講座，最後會因為前者更重要而選擇救人。
基於辛格的原則，陳成斌再延伸出「好撒馬利亞人」主義（Samaritanism），探討哲學上的道德責任。他引用美國奴隸制度為例，指在此主義下，秉承「好撒馬利亞人的責任」就應要反對奴隸制度。他又指，有基督信仰的人，會較容易實踐小善，並會思考那事是否神想我們做。
不過鹽叔提到，人很多時會意志軟弱，最終沒有動力實踐，但不論大善小善，其實都有責任去做。他提到做小善的動力可來自「相信小善終可變成大事」、「小善有其價值」等。他又指，對於沒有信仰的人，很多時覺得沒希望及害怕遇到假希望，背後的想法其實是判斷那事不可能，忽略仍有成功的機會，但基督信仰所講的盼望，則能支撐人堅持下去。
左起：陳成斌、鹽叔
是次座談會為浸大基督教週的活動之一，現場約有八十人出席，同時設網上直播。該校本年基督教週活動還包括：微光市集、音樂會等。
