美国一项调查发现，福音派、共和党人及长者普遍赞成将基督教定为国教，反映「基督教民族主义」（Christian nationalism）在美国政治有相当影响力，并将继续左右共和党候选人的选战策略，惟学者认为此风长远而言对该党无益。
是次调查由马利兰大学进行，于五月期间访问了二千多名美国人。结果显示，七成受访者知道将基督教定为国教有违国家宪法，并且有六成人反对；但在共和党人中，虽然有六成人知道此举违法，仍有六成人支持，意味着有两至三成共和党人明知该行为违宪却仍表示赞成。而民主党人中则只有不足两成人认为该行为合法及表示支持。
《美国宪法第一修正案》禁止国会「制定任何法律确立宗教」，并确保宗教、言论、出版、集会及向政府申诉的自由。
调查亦发现，自认为福音派或「重生得救」的信徒赞成将基督教定为国教的比例亦比一般为高。共和党和民主党中的福音派信徒分别有约八成及五成人支持，相对两党中的其他人士只有五成及一成人赞成。
从年龄层来看，「千鿋世代」（Millennials，八一至九六年出生）中只有四份一人赞成将基督教定为国教，而「Z世代」（九七至一二年出生）亦只有三份一人赞成。长者的情况刚好相反，「沉默世代」（Silent Generation，二八至四五年出生）和「婴儿潮」（四六至六四年出生）都有约五成人支持。同样地，共和党人在不同年龄层的支持程度皆大幅抛离民主党，其中「沉默世代」和「婴儿潮」的共和党人支持度更达七成以上，相较同一年龄组别的民主党人只有三成及两成人表示赞成。
除党派、宗教信仰及年龄以外，种族亦是另一影响因素。认为自己族群比其他更受歧视的白人受访者，倾向将基督教定为美国国教。
学者︰基督教民族主义长远对党无益
耶鲁大学社会学家戈尔斯基（Philip Gorski）指，「基督教民族主义」主张美国是以白人和基督教立国，国家的法律及政府架构均以基督新教为基础。支持者相信美国是「被神所恩待」，并被赋予散播其宗教、自由及文化的使命。而他们认为这个任务及价值观，目前正在面对来自有色人种和其他宗教的追随者及新移民的威胁，并试图将国家「夺回」。
据佩尔研究中心（Pew Research Center）上月发表的调查报告指，自认为基督徒的人在美国所占的人口比例正在下滑，由九十年代的九成下降至目前的六成半。研究人员推测，到二〇七〇年，没有宗教信仰的人将等同或超越基督徒的数目。
戈尔斯基表示，「基督教民族主义」于一六九〇年代开始成形，由三种建基于对圣经的理解结合而成。第一是「应许之地」──初期定居「新英格兰」（New England，即美国东北近加拿大一带）的清教徒认为自己像古以色列人一样，是被选中的民族。而北美洲就是新的应许之地，美国原住民就是新的亚玛力人，故清教徒认为他们有权夺取自己的土地。第二是「末世」故事，当耶稣再来，善恶决战的时候，美国基督徒将站在正义的一方。第三是将「含的诅咒」（挪亚诅咒含的儿子迦南作闪的奴仆）扣在非裔黑人身上，用以支持奴隶制度。
去年一月六日美国国会山庄暴动中出现大量的「基督教民族主义」图案及意象，与是次调查发现有不少美国人希望美国成爲「基督教国家」不谋而合。不少共和党政客亦将「基督教民族主义」的元素包含在选举政纲之内。但学者认爲这种政治策略长远而言对该党无益，因数据显示大部份美国年轻人，包括近半的年轻共和党人，反对将基督教定为国教。
（综合报道）
