【时代论坛讯】天主教香港教区（下称教区）已决定属下的香港天主教正义和平委员会（下称正委会）将于年底「正名」为「教区全人发展委员会」，并称及后将继续以往一贯的工作範畴。曾与正委会合作的香港基督徒学会义务总干事龚立人博士指，教区在此时作此决定，难免令人怀疑是否为过往社会参与「洗底」。有学者指出，在新的政治形势下，相信教区和正委会都需要探索出路。
正委会过往曾在六四举办「追思亡者弥撒」，今年因顾虑会否触犯《港区国安法》而停办，此外该会今年与其他团体合办七一祈祷会。合办该祈祷会的包括香港基督徒学会，该会义务总干事龚立人博士向本报称，该会与正委会关系较为密切，过往就不同社会议题合办聚会、研讨会、讲座等，亦曾作联署声明和合作出版等，以往与正委会、天主教劳工事务委员会等有定期见面团契，交流对社会的看法，近年因疫情关系暂停，这段日子香港政治环境也出现转变。
龚立人分析，新教关社组织多由不同教会信徒组成，正委会而是由香港教区由上而下组织，无论场地、行政、经济上都有教区的支援，这亦反映天主教会与基督教会组织上的不同。他形容这「有利有弊」，若正委在某些议题上与教区立场不一样，便较少会就此发声。对于改名一事，他指虽然教区是跟随教廷，但教廷将宗座正义和平委员会撤销拼入新成立的「促进全人发展部」的改变于二〇一七年发生，教区于二〇二二年香港政治气候变化的今天才作此改变，难免令人有点怀疑是否为过往的社会参与「洗底」。
现已解散的基督教关怀香港学会亦与正委会合作多年，曾任该会执委的赵善荣对教区决定表示尊重，指正委会是香港民间社会的重要声音和力量，期望该会继续与弱势群体同行。
陈慎庆：是否有政治的考虑？
研究宗教与社会运动的香港浸会大学宗教及哲学系荣休教授陈慎庆接受本报书面访问时指，正委会的正名有其背景，改组并不是针对香港的正委会，但他也认为可提出一个问题：「既然教宗方济在二〇一七年成立『促进全人发展部』，为什么香港教区要到二〇二二年才正名？正如许多人猜测，背后会否有政治的考虑？」
陈慎庆指出，由于正委是教区辖下的官方组织，其工作代表天主教在社会政治议题的立场，角色和功能可追溯到一九六五年梵蒂冈公布的《教会在现代世界牧职宪章》，当中提到认为成立一个「专为激发普世信友、促进贫困国家的发展，并推行社会正义的世界性公教机构」是适时举措。
陈慎庆引述正委会文件提到，其工作主题包括捍卫公民政治权利、与弱势同行、关注社会民生、关注中国议题，以及关注海外人权问题。他指正委会在堂区发挥培育的功能，组织信徒学习教会社会训导，鼓励信徒发声和以行动表达信念和价值。他又指，正委会经常联同其他天主教和基督教组织，以及非政府组织，对不同议题发表公开声明和以集体行动去追求社会正义，「可以说，正委的角色是倡议、连结和争取，是香港公民社会组织中重要的一员。」
新政治形势下需要探索出路
「正义」一词较少出现于新教教会组织名字，陈慎庆指「正义」与新教教会多用的「公义」英文都是justice，在中文里，两者是可以互换的观念。他指当年教宗保禄六世和《牧职宪章》的视野在国际层面，指向全球违反正义和侵犯人权的国家，以及发生战争的地区，天主教会所说的正义与和平，是教会和信徒有责任纠正现实世界的问题。他更指出，新教教会用的「公义」多往往是指righteousness，偏向个人的道德和正直，容易走向属灵化的诠释；现实上许多新教教会避免批评侵犯人权的国家，包括中国等，没有使社会正义成为信徒重要信念和价值。
据陈慎庆所知，教区过去两年并没有向正委的委员和职员施压或发出指令，但由于政治环境恶化，正委的职员也转趋低调。他指有现届正委委员的任期将会在年底届满，新的委员将在二〇二三年一月上任，而在新的政治形势下，相信教区和正委会都需要探索出路，而正名是一个契机，让各方商议「教区全人发展委员会」的方向和实际工作，现在评价似乎是言之过早。
香港天主教社会传播处十月十三日回覆本报查询时曾指出，为面对新的时代征兆、回应社会各项挑战和传福音的需要，香港教区将于本年底将正委会正名为「教区全人发展委员会」，以扩阔服务範围。教区表示，正委会正名后，将继续从事以往一贯的工作範畴，同时纳入生态关怀项目。
