【时代论坛讯】前有社会运动，后有疫情，香港教会这些年面临不少挑战，亦愈发留意社会各方面所存在的极大需求。教会应当如何回应？又该如何开展社会关怀服务？这些危机迫在眉睫。在本月十五日举行的「基督教社会关怀研讨会2022」上，三位讲者分别从理论和历史，以及堂会经验角度出发，分享教会实践社会关怀的不同面向与角度。
香港基督教会宣道堂堂主任陈淑娟牧师分享其堂会领受「无墙无层」的异象之后融入社区的经验，在疫情之下亦能灵活应变，更表示身心社灵的全人关注重点在于寻回尊严，转化生命。在问答环节中，讲者强调在社关场域的转化什至可以转化社区，而不同规模背景的堂会都可因应自身特色与优势开展社关工作，而不应照抄其他教会经验。
建无墙无层教会 信仰可发掘能力对抗逆境
以「无墙无层、走进人群」为题的演讲中，陈淑娟首先请会众反思，如果教会关闭是否会对街坊带来影响，以此带出「教会是什么」的思考。「无墙无层」的教会是她从上帝领受的概念，无墙指的是「信徒能走出四面墙，进入人群，街坊也能随时走入这四面墙」；无层指的是教会成员和来到教会的街坊不分阶层，「有中产信徒，有露宿者，有香港人、越南人、尼泊尔人和印度人，有基层街坊，SEN小朋友，有拾荒婆婆，也有政府高级职员」。
陈淑娟指，其教会香港基督教会宣道堂过往是一间中产教会，但在领受「无墙无层」的异象之后，便开始尝试进入基层群体，照顾关心他们的身心社灵的整全需要。八、九年前，陈淑娟落区和街坊倾解时，发现许多本区儿童读不起学前班，于是第二天就在教会开办学前班，由此接触第一批街坊。接下来几年，他们的服务发展到独居双老长者饭堂、食物银行、中小学补习、妇女赋权计划、SEN学童中心、帮助清洁工友以及外展露宿和拾荒工作。
陈淑娟表示，教会服务社区的目的，最重要的是「做到彼此服侍，让他们也能进入社区，赋权于他们，让他们回复原本上帝创造他们的尊贵」，而至于是否一定以信耶稣为目标，她表示这并非交换条件。不过她表示，教会曾在五年前做过一个行动研究，用三年时间追踪一百个来拿物资和接受服务的家庭，调查他们的幸福指数、抗压指数、面对困境的解决方法以及家庭和谐等等，最后发现，三年里信主的家庭，就算客观环境变差，但他们的指数比起不信主的家庭偏高不少，「信仰让他们发掘自身的能力去应付逆境」。
陈淑娟（图：浸信会爱羣社会服务处提供）
疫情突发需应变 「one church」各方同合作
第五波疫情下，教会必须关闭，服务场地和人手出现限制、资讯混乱而物资缺乏，并且变化非常急速，都为陈淑娟和宣道堂带来挑战。她表示，在政府宣布关闭教会的第二日，教会便已经应变开展不同服务，教会即开通一条廿四小时的热线，凡是油尖旺确诊者致电，教会便会提供七日无接触的药物和食物配送。「头一个星期有四百多个电话，半夜有妈妈致电，小朋友烧到四十度，救护车两个小时都没到，同工队刚好有位护士，便即刻前往支援，至少能令这位妈妈安心，有人在那刻支持她。」
教会饭堂不能开放，便联系街坊小店合作，买饭券派发给长者；长者对打疫苗有疑问，教会便联系健康院合作，有医生现场为长者判断是否适合打针，有义工陪伴他们打针，更每日致电关心长者情况；孩童在家上网课，令住劏房的妈妈身心俱疲，教会举办儿童工作坊，虽然是透过Zoom，但至少「这两个小时我们在镜头前看着他们玩，可以让妈妈抖一抖」；疫情令情绪问题愈发严峻，教会每周六找来精神科医生和辅导员，与街坊在网上倾谈，每次都有超过二百名街坊参与⋯⋯
在服侍过程中，陈淑娟表示「one church」是一个很重要的概念，虽然宗派不同，但都能一起合作，「无论是什么机构，弟兄姊妹来自哪里，都可以共同拥抱社区，彼此分享支援」。由于教会关闭，没有地方整理派发给基层的物资，陈淑娟找了区内的其他机构帮忙，他们「二话不说借出地方」；「我在Facebook呼吁需要义工人手，有超过一百人回应，其中有神学院老师、机构总干事、大学生，什至有很多基层家长、区内传道人和其他区的牧师」。
陈淑娟亦强调，爱邻舍最重要是帮助他们寻回尊严，转化生命，「不要觉得是在帮助别人，每个人都有能力和资源分享自己的生命给别人。」妇女事工特别突显了这一点，教会有三队妇女义工，帮独居长者陪诊、做清洁，以及清理垃圾屋等。有八位社区大使经过训练，已经可以见个案并做适当转介；更有二十位可以带领义工和其他妇女的妇女小领袖。最近她们更成立社企「心耕细作」，以手作食品经营生意。陈淑娟表示，其中有位妇女说，「我从来没想过我可以做生意，可以养活家庭，更可以祝福帮助更多人」，事实上对这班义工来说，每次的工作都是一种肯定，发现自己都有能力在社区里面服侍。
社关可带来社区转化 教会应先认清自身优势
在问答环节，有提问希望进一步了解一些实际参考和鼓励，帮助其他有心社关的堂会跨过艰难。陈淑娟认同转化是一个漫长而痛苦的过程，并且需要由个人转化和清晰的异象开始。她从个人经验出发，认为牧师要首先行动，才能让弟兄姊妹看见，并尝试去接触；更鼓励与会者，个体到群体的转化，什至可以转化社区。她举例在做小店饭券时，有家小店的老板娘一开始的态度并不配合，但在派饭的过程中，慢慢与街坊建立关系，自己也发生转变，关心前来领饭的长者的需要，「什至她的餐牌从一开始很简陋，渐渐加上经文、十字架和白鸽，她觉得和信仰有关的东西」。观潮浸信会郑佑中主任牧师则指出，首先要有热忱（passion），其次愿意并预备付上代价（cost）。
亦有与会者关心社会关怀和教会的规模、空间和资源是否挂钩。陈淑娟表示，社会关怀与教会规模几乎无关，就算是细小规模的堂会，如果领受异象，可以与其他教会或机构合作。她亦指出每一个地区教会都有不同特色、异象和需要，做社关不在提供的服务数量，而在深度，「一定要去行区」，真正了解当区的缺乏，不要为做而做。郑佑中亦表示，「最重要的是人心而非资源问题」，什至不需要教会组织，自发关心附近有需要的人，只要持续做就会看到果效。他建议「不要照抄别人的经验，首先认清自己的优势和特点」。
本次研讨会由浸信会爱羣社会服务处主办，十月十五日于爱群道浸信会举行，网上及实体出席者共有约四百二十人。
