【時代論壇訊】前有社會運動，後有疫情，香港教會這些年面臨不少挑戰，亦愈發留意社會各方面所存在的極大需求。教會應當如何回應？又該如何開展社會關懷服務？這些危機迫在眉睫。在本月十五日舉行的「基督教社會關懷研討會2022」上，三位講者分別從理論和歷史，以及堂會經驗角度出發，分享教會實踐社會關懷的不同面向與角度。
香港基督教會宣道堂堂主任陳淑娟牧師分享其堂會領受「無牆無層」的異象之後融入社區的經驗，在疫情之下亦能靈活應變，更表示身心社靈的全人關注重點在於尋回尊嚴，轉化生命。在問答環節中，講者強調在社關場域的轉化甚至可以轉化社區，而不同規模背景的堂會都可因應自身特色與優勢開展社關工作，而不應照抄其他教會經驗。
建無牆無層教會 信仰可發掘能力對抗逆境
以「無牆無層、走進人群」為題的演講中，陳淑娟首先請會眾反思，如果教會關閉是否會對街坊帶來影響，以此帶出「教會是甚麼」的思考。「無牆無層」的教會是她從上帝領受的概念，無牆指的是「信徒能走出四面牆，進入人群，街坊也能隨時走入這四面牆」；無層指的是教會成員和來到教會的街坊不分階層，「有中產信徒，有露宿者，有香港人、越南人、尼泊爾人和印度人，有基層街坊，SEN小朋友，有拾荒婆婆，也有政府高級職員」。
陳淑娟指，其教會香港基督教會宣道堂過往是一間中產教會，但在領受「無牆無層」的異象之後，便開始嘗試進入基層群體，照顧關心他們的身心社靈的整全需要。八、九年前，陳淑娟落區和街坊傾解時，發現許多本區兒童讀不起學前班，於是第二天就在教會開辦學前班，由此接觸第一批街坊。接下來幾年，他們的服務發展到獨居雙老長者飯堂、食物銀行、中小學補習、婦女賦權計劃、SEN學童中心、幫助清潔工友以及外展露宿和拾荒工作。
陳淑娟表示，教會服務社區的目的，最重要的是「做到彼此服侍，讓他們也能進入社區，賦權於他們，讓他們回復原本上帝創造他們的尊貴」，而至於是否一定以信耶穌為目標，她表示這並非交換條件。不過她表示，教會曾在五年前做過一個行動研究，用三年時間追蹤一百個來拿物資和接受服務的家庭，調查他們的幸福指數、抗壓指數、面對困境的解決方法以及家庭和諧等等，最後發現，三年裡信主的家庭，就算客觀環境變差，但他們的指數比起不信主的家庭偏高不少，「信仰讓他們發掘自身的能力去應付逆境」。
陳淑娟（圖：浸信會愛羣社會服務處提供）
疫情突發需應變 「one church」各方同合作
第五波疫情下，教會必須關閉，服務場地和人手出現限制、資訊混亂而物資缺乏，並且變化非常急速，都為陳淑娟和宣道堂帶來挑戰。她表示，在政府宣佈關閉教會的第二日，教會便已經應變開展不同服務，教會即開通一條廿四小時的熱線，凡是油尖旺確診者致電，教會便會提供七日無接觸的藥物和食物配送。「頭一個星期有四百多個電話，半夜有媽媽致電，小朋友燒到四十度，救護車兩個小時都沒到，同工隊剛好有位護士，便即刻前往支援，至少能令這位媽媽安心，有人在那刻支持她。」
教會飯堂不能開放，便聯繫街坊小店合作，買飯券派發給長者；長者對打疫苗有疑問，教會便聯繫健康院合作，有醫生現場為長者判斷是否適合打針，有義工陪伴他們打針，更每日致電關心長者情況；孩童在家上網課，令住劏房的媽媽身心俱疲，教會舉辦兒童工作坊，雖然是透過Zoom，但至少「這兩個小時我們在鏡頭前看著他們玩，可以讓媽媽抖一抖」；疫情令情緒問題愈發嚴峻，教會每週六找來精神科醫生和輔導員，與街坊在網上傾談，每次都有超過二百名街坊參與⋯⋯
在服侍過程中，陳淑娟表示「one church」是一個很重要的概念，雖然宗派不同，但都能一起合作，「無論是甚麼機構，弟兄姊妹來自哪裡，都可以共同擁抱社區，彼此分享支援」。由於教會關閉，沒有地方整理派發給基層的物資，陳淑娟找了區內的其他機構幫忙，他們「二話不說借出地方」；「我在Facebook呼籲需要義工人手，有超過一百人回應，其中有神學院老師、機構總幹事、大學生，甚至有很多基層家長、區內傳道人和其他區的牧師」。
陳淑娟亦強調，愛鄰舍最重要是幫助他們尋回尊嚴，轉化生命，「不要覺得是在幫助別人，每個人都有能力和資源分享自己的生命給別人。」婦女事工特別突顯了這一點，教會有三隊婦女義工，幫獨居長者陪診、做清潔，以及清理垃圾屋等。有八位社區大使經過訓練，已經可以見個案並做適當轉介；更有二十位可以帶領義工和其他婦女的婦女小領袖。最近她們更成立社企「心耕細作」，以手作食品經營生意。陳淑娟表示，其中有位婦女說，「我從來沒想過我可以做生意，可以養活家庭，更可以祝福幫助更多人」，事實上對這班義工來說，每次的工作都是一種肯定，發現自己都有能力在社區裡面服侍。
社關可帶來社區轉化 教會應先認清自身優勢
在問答環節，有提問希望進一步了解一些實際參考和鼓勵，幫助其他有心社關的堂會跨過艱難。陳淑娟認同轉化是一個漫長而痛苦的過程，並且需要由個人轉化和清晰的異象開始。她從個人經驗出發，認為牧師要首先行動，才能讓弟兄姊妹看見，並嘗試去接觸；更鼓勵與會者，個體到群體的轉化，甚至可以轉化社區。她舉例在做小店飯券時，有家小店的老闆娘一開始的態度並不配合，但在派飯的過程中，慢慢與街坊建立關係，自己也發生轉變，關心前來領飯的長者的需要，「甚至她的餐牌從一開始很簡陋，漸漸加上經文、十字架和白鴿，她覺得和信仰有關的東西」。觀潮浸信會鄭佑中主任牧師則指出，首先要有熱忱（passion），其次願意並預備付上代價（cost）。
亦有與會者關心社會關懷和教會的規模、空間和資源是否掛鉤。陳淑娟表示，社會關懷與教會規模幾乎無關，就算是細小規模的堂會，如果領受異象，可以與其他教會或機構合作。她亦指出每一個地區教會都有不同特色、異象和需要，做社關不在提供的服務數量，而在深度，「一定要去行區」，真正了解當區的缺乏，不要為做而做。鄭佑中亦表示，「最重要的是人心而非資源問題」，甚至不需要教會組織，自發關心附近有需要的人，只要持續做就會看到果效。他建議「不要照抄別人的經驗，首先認清自己的優勢和特點」。
本次研討會由浸信會愛羣社會服務處主辦，十月十五日於愛群道浸信會舉行，網上及實體出席者共有約四百二十人。
