诗歌要不要讲神学先撇开不谈，那么诗歌总可以讲讲文学吧。〈保守我心〉在我看来，很多问题或者让人感到不适的原因，和神学确实无关，只不过是因为它真的是一首很不怎么样的歌曲文本而已。
我不是读文学的，在这里作文本分析也只是班门弄斧，但第一次听就感到这首诗歌的叙事充斥着断裂感和不连贯，什至可以说毫无关系的意象，好像是把不同尸体的断手断脚拼凑在一起。
比如第一段一上来，就是叙事者向上主呼喊，带出了这首诗歌有两个角色，一个是叙事者，一个是上主。「现处至高者的隐密处／我诚然向祢坦露我的呼喊」，自然会让听者期待，叙事者会和上主怎样互动。可是，接下来「就算祸患缠绕我／灾害掣肘我／我要单单爱神捉紧主更多」，明明就更像是叙事者自己对信仰的肯定，他的表述对象，要么是自己（自我确认），要么是第三者（听众或者某个更没交代清楚的第三个角色），但肯定不会是第一句叙事者呼喊的上主，不然就肯定是「我要单单爱祢捉紧祢更多」在叙事上会更连贯。（又不是情侣拍拖：我会锡芷晴bb一生一世）
第二段也犯了同样的错误，「或有声或无声叹息的祷告／祢也就近眷顾倾听／我一一细诉」，作者再次勾勒出一个叙事者与上主对话的意象，之前是他向上主呼喊，现在是上主聆听。但接下来两句「如若有天／国与国之间杀戮的声音遮盖我耳朵／我也坚信我神／不分画夜／与我同在」，又变成了这种自言自语或者向听众宣示的表述。
而副歌就更搞笑了，突然带出了第三个角色和意象「保守我心」，但这个意象在前文完全就没出现过啊！如果有埋了梗，那这个梗也未免太深了吧。然后上主的意象在最后一句歌词再次出现，但这次变成了一个客观描写的事实「永生神／以洪涛漫过我身／无尽恩典似浪覆庇我心」，究竟叙事者是怎样在同上帝的互动中，最终得出这样坚定的事实陈述？我们不知道，因为叙事者根本没说啊！
所以这首诗歌让我感到不适的最大的原因，都没到神学、释经这个程度，纯粹就是：这个叙事逻辑很断裂啊！
作者堆砌了很多不同的意象来推动歌曲的情绪，比如叙事者与上主的互动、自己的信仰坚定、对自己的心的保守，可是一首好的歌曲，不仅仅是有一些不错的意象堆砌起来就足够，而是要考虑到连贯性和逻辑性──你抛出一个意象，有没有想过接下来怎么去首尾呼应接住它，让它变得饱满完整？不然的话，就像是砍下最漂亮的手、最漂亮的脚、最漂亮的头，然后缝制在一起，每个部份看起来都不错，但整体一看，莫名其妙已经算好，说不定还会毛骨悚然。
而这种似乎和上主制造某种互动的意象，最后落点都是在自言自语，说一些意识形态完全正确的信仰认信的写法。事实上，跟上主之间根本没有任何沟通，除了叙事断裂之外，还会让人觉得上主只是这首诗歌中的一个「他者」，一个任作者搬的龙门，需要的时候拿出来cue一下，但完全没想过要怎么给一个交代，就忙着回到自己的情感抒发中间，而上帝一脸「黑人问号」：「你都没想过要跟我交流什么，那你cue我干嘛？」我想这也是很多现代诗歌给人带来强烈的自恋感（也是为什么很多人锺意现代诗歌）的原因吧。
但我不否认，很多人听了这首诗歌就是很投入、很喜爱、很感动，因为诗歌或者说歌曲，除了文字之外，旋律也很重要啊（这个我更是外行）。而另一方面客观来说，如果大家有看抖音，有不少歌曲的传唱率和受欢迎程度，什至超越不少天王巨星的歌曲，但对于这些作品，以前我们会说是「口水歌」，现在则以「神曲」二字来表达对于它们受欢迎程度的坦然接受，以及对它们质素低劣的嗤之以鼻，end of conversation。
所以在教会音乐界，对于一首受欢迎、但未必足够优秀的诗歌，能引起如此热烈的讨论，不正恰恰说明，教会大众仍旧对教会音乐充满着诚挚的期待，与热切的执着吗？
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