【时代论坛讯】八月卅一日至九月八日在德国卡尔斯鲁厄（Karlsruhe）举行的普世教会协会（World Council of Churches，下称普世教协）大会，除了商讨如何应对社会处境的会议、分享多国的文化和关注重点议题的工作坊，每天均有早祷及晚祷会，让一众参加者在每天的开始及结束时聚焦在上主身上。祷告会就如我们平日参与的崇拜，有诗歌敬拜、祷告、读经、祝福、差遣等礼仪；但表达方式和氛围却不像我们一般的崇拜，既庄严又像庆典，多国的歌曲成为了「一首敬拜上主的乐曲」。
单纯借着音乐本身 领人到上主面前
在大会首天开幕祷告会上，第一首奏出的是《齐来谢主歌》，主领及诗班以今届大会主办地熟悉的语言──德文唱这首传统诗歌，邀请在场各国参与者同时以其熟悉语言一起歌颂这位庄严而伟大的神，令人肃然起敬。此曲完结后，紧接着的是低音结他、管弦乐器、非洲鼓等合奏的西班牙歌曲El amor de Cristo lleva al mundo（《基督的爱引领世界》），带来异国风情的感觉。乐器声音此起彼落，彼此配合，副歌不断重复「Pa pa ra pa pa」的歌词，营造出兴奋愉快的气氛，参与者也手舞足蹈跟着同唱。简单的音乐与歌词，将全场参与者都连系在一起，一同敬拜。
散场前，祷告会唱出一首南非纳米比亚（Namibia）的轻快歌曲Ohole ya Jesusikumwifi，唱颂基督奇妙的爱，不断重复歌词「God is love. God is love. He loves us with his amazing love.」，使全场气氛兴奋欢愉，会众跟着拍子拍手，台上的诗班及指挥还一起跳舞。
不得不提的是，在第七场的早祷会中，用了在香港的崇拜中或会被觉得不够「正式」、难以上「大台」而较为少见的乌克丽丽（ukulele）作主要乐器。歌曲前奏突然有一把明亮、清脆、甜美的扫弦声音，领唱接续唱出夏威夷语「Ka mana'o 'I' O o ko kakou Akua. Faithful faithful is our God.」这首夏威夷歌曲Ka mana'o I'O，意思就如英文歌词一样，述说神的信实，呈现了当地人民如何用音乐歌颂赞美。
乌克丽丽在Ka mana'o I'O一曲作主要乐器。（麦嘉殷摄）
祷告会使用了不同的敲击乐器。（麦嘉殷摄）
音乐总监：乐器与歌曲编排要有神学根基
祷告会音乐总监、多伦多维多利亚大学以马内利书院圣乐硕士课程主任林瑞峰教授在祷告会后接受本报访问，解释合一可在乐器使用上看到，例如有非洲鼓、拉丁美洲的康加鼓（Congas）、西班牙的结他等。林瑞峰说乐器使用要有神学根基，「不是什么乐器都可以用」，要思考乐器间、乐器与敬拜间的连系，透过这些乐器帮助整场敬拜「打得更深」，以及思考想要带出怎样的「音乐颜色」，例如安静祷告，不能使用摇滚结他，但可考虑使用声音较小的笛子和二胡。「如果只有音乐，就变成表演，那个我们不要做；但如果只有神学，那么就很boring。所以要看两者如何配合在一起。」故上述的夏威夷歌曲，自然可使用夏威夷的乐器乌克丽丽。
他又提到，音乐在祷告会中是重要的，大概占了一半，另外一半就是祷文、读经等环节。祷告会齐集世界各地的音乐，有中国、牙买加、肯雅、法国、埃及等地的敬拜歌曲；若从类别来看，赞美、感谢、差遣的歌都有，什至也有单声调、没有固定节拍的东正教圣咏（chants）。
林瑞峰指，过往未试过以不同语言的歌曲制成的混合曲（medley），而且多国语言的歌曲合起来其实就是一首敬拜上主的乐曲（one piece of music），在音乐上能体现多元中的合一。他又提到音乐与祷告密不可分：「圣奥古斯丁曾提及，当你唱歌时，就是祷告了两次。」正如东正教信徒，他们祈祷时，也在唱圣咏，虽然他们较少创作音乐，但祷告时也有音乐元素。
王家辉：体现平等参与
在音乐以外，每天的晚祷会以不同宗派的崇拜形式进行，包括东正教（Eastern Orthodox）、东方正统教（Oriental Orthodox）、新教、罗马天主教、圣公会、旧天主教，以及五旬宗。祷文以多国语言读出，有时是英文，有时是德文、法文、西班牙文，而在颂读信经、背诵主祷文的部份，大会亦会让会众使用自己擅长的语言，所以就算听不懂，每人可参阅大会所派发的Oasis of Peace，当中详列了每日祷告会的流程和歌词，从而可知道其内容。虽然每人口中所唱的都不一样，但都是向着同一位主。
有参与普世教协大会的香港代表王家辉牧师事后对记者表示，从中可看到普世教协着重平等参与。他相信这类祈祷会若在较为单一的文化环境下，大家未必容易投入，但若在多元文化和教会传统中，以各种语言、音乐、艺术的方式安排祈祷会，则可以让与会者感觉在其中有份，亦可学习及欣赏不同背景的基督徒如何向上主献上赞美和祷告。他特别提到，在某几天祷告会，读经部份以默剧或舞蹈方式表达，在华人教会较为少见，而耳熟能详的经文以这类方式「读」出，令人有更多想像空间，香港教会亦可参照。
后记：
在WCC普世教协大会结束后，我和同事还是很想念祷告会的音乐，回港在酒店隔离时还在重复到YouTube翻听多场祷告会。我猜，吸引我们的是这里的音乐多元活泼，传统诗歌也有，新创作的歌曲也有，大家都能透过简单的音乐投入敬拜，只需要跟着节奏，单纯地敬拜上主。
在林瑞峰教授的邀请下，我在其中一天的祷告会参与了诗班，带领会众同唱诗歌。令我感到惊讶的是，他们竟然没有什么要求，欢迎我随时来参与。「我们是很开（放）……就过来嘛」，倾谈之下，也发现原来在首场祷告会后，也有WCC的参加者很喜欢这里的音乐，即场参加诗班，林教授就请他们「sight read啦」（当然即兴参加也要有一定的音乐根基）。可能也是因为歌词简单易唱，旋律易记，虽然参加者不懂各国语言，但只要早几小时来排练，其实就能跟得上。相信这个小小举动，也体现到WCC的开放和接纳多元声音。
编按：普世教协第十一届大会于今年八月卅一日至九月八日在德国卡尔斯鲁厄（Karlsruhe）召开。今次大会主题为「基督的爱使世界走向复和与合一」（Christ's love moves the world to reconciliation and unity），内容包括种族公义、性倾向议题、气候变化等，逾四千名来自全球各地教会的代表出席，香港也有代表参加。目前普世教协的成员覆盖超过一百二十个国家，共有三百五十二个成员教会，每八年举行一次的大会乃最高管理机构。本报特派员胡清心和麦嘉殷全程跟进今次大会，详细内容请留意本报的「普世教会协会第十一届大会现场报道」。
