天主教万民福音部（Congregation for the Evangelization of Peoples）前部长费洛尼枢机（Fernando Filoni）在意文天主教报章《未来》（Avvenire）撰文，高度赞扬天主教香港教区荣休主教陈日君枢机，指他忠于上主，不应被谴责（condemned），香港、中国及教会亦不应为这位忠心仆人感到羞耻。
费洛尼于一九九二至二〇〇〇年期间被教庭派驻香港，主理教庭驻香港考察团（Study Mission）。他在信中以施洗约翰和耶稣作引子，表示「能说的，就当说」，指两人都因见证真理付出了代价，其后讲述他认识的陈日君是教师，亦是备受尊敬的哲学和伦理学家，精通意大利文，熟识欧洲文化，是「最意大利的中国人」。
费洛尼又指陈日君出身上海，经历过日占时期，及后逃难至香港，从幼时的经验建立出整全的人格和生活态度，热爱自由和正义，于九十年代为着教会的缘故，在香港及中国各地的神学院施教，寄望将来，不论断人。他指，陈日君认为人可批判政治体制，但人之审判需留待上主。费洛尼表示，陈日君的道德品格被前教宗若望保禄二世及本笃十六世高度评价，并指虽然有人认为陈日君「不太圆滑」，但在面对不公及争取自由的层面来说，却是合情合理。他续说陈日君是「真正的中国人」，是自己认识的人中最真正「忠心」的一位.
另一方面，梵蒂冈国务卿、主管外交事务的帕罗林枢机（Pietro Parolin）早前在教宗出访哈萨克期间接受意文报章《信使报》（Il Messengero）访问，指教庭已预备好将驻香港考察团随时迁往北京。梵蒂冈目前承认中华民国为中国代表，其大使馆设于台北，另设考察团于香港。此举令外间关注梵蒂冈将来会否因「一中」原则与台湾断交。近年教庭力图改善与中华人民共和国关系，并于二〇一八年签定有关主教任命、为期两年的秘密协议──外间估计教宗只能从中国政府批准的名单中任命主教。协议于二〇二〇年续期两年，预期今年会再将延续。
陈日君曾在《为了熙雍，我决不缄默》（「熙雍」为天主教锡安一词的中译）一书中，指梵蒂冈有人沉醉「东方政策」（Ostpolitik，原指西德政府一九六九年开始与东德及其他东欧共产国家关系正常化的政策），「以为自己还有政治性的软实力，还是国际政治舞台上的『大玩家』（big player）。」他在书中多番指不能为「合一」而牺牲真理，以及放弃教会任命主教的权力，又指虽然不少中国的「地上」、「地下」主教为合一有灿烂的见证，但在中梵谈判中看到的「不是真自由，是自由的假象」，教庭所做的并没有使天主教会合一，而是帮中国政府消灭了「地下」教会。
陈日君又指，现任教宗方济各「充满爱心，关怀贫穷弱小者」，但对中国共产党了解不多。又指南美的共产党因维护穷人而受到军政府迫害，故此出身南美的方济各对共产党很容易抱有同情。
本年七月，有报道指曾任梵蒂冈驻港非正式代表的何明哲蒙席（Monsignor Javier Herrera Corona）在三月离职前，曾向逾五十个本港天主教团体发出信息：他们过去所享有的自由已经终结，呼吁教友做好准备，保护教会团体的财产、档案和资金。消息又指，梵蒂冈驻香港非正式代表处已将大量档案以外交渠道运离本港。
（综合报道）
