英格兰圣公会最高领袖伊利沙伯二世（1926-2022）于2022年9月8日（童贞女圣马利亚日）安息主怀，享寿96岁。伊利沙伯二世之离世，象征伊利沙伯时代的终结。
我这一代年青人之所以仍会对英女王有深刻印象，大概是由于过去十年香港的政治与社运狂潮。适逢本土文化意识抬头、反君主的极端左翼没落，对于英属香港的历史讨论空前热烈，因此英女王便成为香港人的特殊政治符号。加上港中关系的急剧变化，令香港人更经常比较两国元首的形象差异。于是本土青年对英女王的仰慕和尊敬，英女王的政治色彩变得浓烈，而英女王的宗教色彩却此消彼长。
我没机会见过英女王。她两次访港时我还未出生，我2014年去伦敦白金汉宫参观时也跟她缘悭一面。我在格拉斯哥读博士，离伦敦什远，而陛下就算出巡苏格兰通常也是去爱丁堡，当然没有机会撞见她。所以对我来说，我仅仅从新闻上认知到英女王的亲民，但从未实地感受过。
我在格拉斯哥唯一一件跟英女王有关的事情，大概是2017年1月有次到访苏格兰圣公会诸圣堂（All Saints Church）时，主任牧师梅兰德（Sydney Maitland）送我一本小书，叫作The Servant Queen and the King she serves，由英格兰圣经公会（Bible Society）、一同希望（Hope Together），及伦敦当代基督宗教学会（The London Institute for Contemporary Christianity）联合出版。这本书我已经不知放了在哪里，最近找也找不着。这本书是2016年为纪念陛下九十大寿而出版的相片集。书中引用了腓立比书二5-7圣保罗的说话：「你们当以基督耶稣的心为心。他本有上帝的形像，不以自己与上帝同等为强夺的，反倒虚己、取了奴仆的形像，成为人的样式。」在书中，陛下如此理解经文的意思：
他（基督）生于寒微，其实是诞生于马槽，然而他对整个历史以及数代跟随者的生命影响深远。你不必有钱、有权才能为更好带来改变；每一个人能各尽其位、克勤小物。
His (Jesus’) life thus began in humble surroundings, in fact in a stable, but he was to have a profound influence on the course of history, and on the lives of generations of his followers. You don’t have to be rich or powerful in order to change things for the better and each of us in our own way can make a contribution. (The Servant Queen and the King she serve, P.26)
英女王驾崩，虽然全球哀悼，但仍有灭绝人性的左翼小人在网上冷嘲热讽，什至主张废除君主制，说君主「无用」。君主立宪对于区分主权与治权、保证主权的正当性不受行政、立法和司法权更替及争议影响之作用，我早前已撰文解释（https://www.patreon.com/posts/jun-zhu-de-yi-yi-71730406），不再解释。但这些狂妄自大的小人的嘴脸，正好跟陛下恭谨谦和形成强烈对比。狂妄自大的君王，古代中国多的是，什至近年大家也见识过东南亚某位国王的丑态。更多的政治领袖，连君王也不是，却要人民将其奉若神明，实行独裁统治。但能效法基督，在这名义上以圣公会为国教，实际上已世俗化如无神论国家的英国里为主作见证的君王，实在万中无一。为何英女王做到，而那些独裁者做不到呢？因为他们目中无神。无神论者既无上帝，以自己为上帝，故然会胡作非为；基督的谦卑，在他们眼中反成了笑话。
正如圣诗《君尊仆人》所言，愿继位的国王查理斯，以及世上一众的君王，都能效法基督，「以我性命成日用感恩祭，谦卑礼拜，君尊仆人。」上主，求赐陛下永恒之安息，以无尽真光照耀陛下。
「 1. 自上天纾尊降下，柔弱圣婴荣粮隐没，
受役虚己不役人，为救众生上主舍命。
2. 在泪水之花园，吾侪重担由主背负，
纵使主心伤痛绝，仍就父旨而非己意。
3. 看主双手双脚上，汗血惨伤迹说苦难，
手本应操控宇宙，仍顺服交托钉穿透。
4. 学效天主之献奉，同用己身来拥戴神，
彼此关顾与协助，像服侍主耶稣基督。
副歌：
我等之主，君尊仆人，
召叫我等跟他脚踪，
以我性命成日用感恩祭，
谦卑礼拜，君尊仆人。」
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（《君尊仆人》2014年安德烈粤译）
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