英格蘭聖公會最高領袖伊利沙伯二世（1926-2022）於2022年9月8日（童貞女聖馬利亞日）安息主懷，享壽96歲。伊利沙伯二世之離世，象徵伊利沙伯時代的終結。
我這一代年青人之所以仍會對英女王有深刻印象，大概是由於過去十年香港的政治與社運狂潮。適逢本土文化意識抬頭、反君主的極端左翼沒落，對於英屬香港的歷史討論空前熱烈，因此英女王便成為香港人的特殊政治符號。加上港中關係的急劇變化，令香港人更經常比較兩國元首的形象差異。於是本土青年對英女王的仰慕和尊敬，英女王的政治色彩變得濃烈，而英女王的宗教色彩卻此消彼長。
我沒機會見過英女王。她兩次訪港時我還未出生，我2014年去倫敦白金漢宮參觀時也跟她緣慳一面。我在格拉斯哥讀博士，離倫敦甚遠，而陛下就算出巡蘇格蘭通常也是去愛丁堡，當然沒有機會撞見她。所以對我來說，我僅僅從新聞上認知到英女王的親民，但從未實地感受過。
我在格拉斯哥唯一一件跟英女王有關的事情，大概是2017年1月有次到訪蘇格蘭聖公會諸聖堂（All Saints Church）時，主任牧師梅蘭德（Sydney Maitland）送我一本小書，叫作The Servant Queen and the King she serves，由英格蘭聖經公會（Bible Society）、一同希望（Hope Together），及倫敦當代基督宗教學會（The London Institute for Contemporary Christianity）聯合出版。這本書我已經不知放了在哪裡，最近找也找不著。這本書是2016年為紀念陛下九十大壽而出版的相片集。書中引用了腓立比書二5-7聖保羅的說話：「你們當以基督耶穌的心為心。他本有上帝的形像，不以自己與上帝同等為強奪的，反倒虛己、取了奴僕的形像，成為人的樣式。」在書中，陛下如此理解經文的意思：
祂（基督）生於寒微，其實是誕生於馬槽，然而祂對整個歷史以及數代跟隨者的生命影響深遠。你不必有錢、有權才能為更好帶來改變；每一個人能各盡其位、克勤小物。
His (Jesus’) life thus began in humble surroundings, in fact in a stable, but he was to have a profound influence on the course of history, and on the lives of generations of his followers. You don’t have to be rich or powerful in order to change things for the better and each of us in our own way can make a contribution. (The Servant Queen and the King she serve, P.26)
英女王駕崩，雖然全球哀悼，但仍有滅絕人性的左翼小人在網上冷嘲熱諷，甚至主張廢除君主制，說君主「無用」。君主立憲對於區分主權與治權、保證主權的正當性不受行政、立法和司法權更替及爭議影響之作用，我早前已撰文解釋（https://www.patreon.com/posts/jun-zhu-de-yi-yi-71730406），不再解釋。但這些狂妄自大的小人的嘴臉，正好跟陛下恭謹謙和形成強烈對比。狂妄自大的君王，古代中國多的是，甚至近年大家也見識過東南亞某位國王的醜態。更多的政治領袖，連君王也不是，卻要人民將其奉若神明，實行獨裁統治。但能效法基督，在這名義上以聖公會為國教，實際上已世俗化如無神論國家的英國裡為主作見證的君王，實在萬中無一。為何英女王做到，而那些獨裁者做不到呢？因為他們目中無神。無神論者既無上帝，以自己為上帝，故然會胡作非為；基督的謙卑，在他們眼中反成了笑話。
正如聖詩《君尊僕人》所言，願繼位的國王查理斯，以及世上一眾的君王，都能效法基督，「以我性命成日用感恩祭，謙卑禮拜，君尊僕人。」上主，求賜陛下永恆之安息，以無盡真光照耀陛下。
「 1. 自上天紓尊降下，柔弱聖嬰榮糧隱沒，
受役虛己不役人，為救眾生上主捨命。
2. 在淚水之花園，吾儕重擔由主背負，
縱使主心傷痛絕，仍就父旨而非己意。
3. 看主雙手雙腳上，汗血慘傷迹說苦難，
手本應操控宇宙，仍順服交託釘穿透。
4. 學效天主之獻奉，同用己身來擁戴神，
彼此關顧與協助，像服侍主耶穌基督。
副歌：
我等之主，君尊僕人，
召叫我等跟祂腳蹤，
以我性命成日用感恩祭，
謙卑禮拜，君尊僕人。」
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（《君尊僕人》2014年安德烈粵譯）
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