新加坡总理李显龙早前宣布，计划废除《刑事法典》第377A条文，即男性之间的性行为将不再被视为刑事罪行，另一方面计划修宪， 巩固一男一女为该国唯一可接受之婚姻制度。当地教会普遍反对废除该条文或有所保留，但欢迎政府计划加强传统婚姻定义。亦有牧者指此举仅为广泛文化战之一部份，呼吁民众不要再作「沉默大多数」，积极参与介入社会政治议题。
新加坡《刑事法典》第377A条（下称377A条）为英殖时期遗留的法例，指明男性同性性行为属犯罪行为，一般被视为禁止同性恋之禁令。另一方面，新加坡政府近年未有对此积极执法，故该法例可说是已名存实亡。
李显龙在八月底的国庆大会上表示，新加坡整体上仍是保守社会，但同性恋已为更多人，尤其是年轻人所接受。大多数人认为性取向和性行为属于私事，故男性之间的性行为不应构成犯罪。他同时特别强调，新加坡法律只承认一男一女之间的婚姻，而政府亦无意改变现有婚姻的定义，并将会修宪加强此定义，避免在法庭上受到挑战。
当地教会取态各异
新加坡基督教全国教会理事会（National Council of Churches of Singapore）其后发表回应，提到圣经指明同性性行为违反神的秩序。他们认为，保留377A条但不主动执法，既能「防止挑战传统婚姻、家庭制度与性议题相关的另类道德观念之推动」，又能兼顾拥抱了同性生活方式人士的关注。不过，该会特别指出，377A条有机会因为「违反宪法中平等保护条款的基础」而被推翻，因此该会「默然同意（acquiesce）政府废除第377A条的决定」。同时，他们又赞扬政府保证维护及保障传统婚姻制度，并敦促政府保障教会捍卫其教导的自由，免受「仇恨言论」等指控。
新加坡衞理公会（The Methodist Church in Singapore）在八月廿一日发表声明，相信政府的决定并非草率。在过渡期间，「将继续与当局和有关方面接触、表达和建议，以建立一个没有仇恨和误解的社会」。该会又乐见传统婚姻的定义得以维持，并表示获保证「为了子子孙孙，这个定义永不会改变」。他们又盼望继续享有信仰自由，可以在教会和学校宣讲合乎信仰的教导。该会其后再发表回应，重申声明中的立场，认同新加坡基督教全国教会理事会的公告，并进一步说明信徒参与公共政策讨论之目的，以及衞理公会对于废除377A条的可能和必须回应。回应亦指，废除377A条虽然非常重要也值得信徒留意和表达意见，但始终不是最重要之事，「当377A被废除，也不是世界末日」。他们呼吁所有衞理公会信徒为所有参与讨论的人士祈祷，包括政府、国会成员、社区持份者、倡议团体和当地居民。
巨型教会圣公会救主堂（Church of Our Saviour）主任牧师Daniel Wee则表示，这不仅是宗教问题，而是「一场关于我们社会最终形态的社会和民间斗争」，呼吁民众不要再作「沉默大多数」，并积极参与介入社会政治议题。他指LGBT问题只是一场更大、更重要的文化斗争的一部份，若不加控制，新加坡社会很容易便会在那些正撕裂西方社会的文化力量之下成为牺牲品。
（综合报道）
