新加坡總理李顯龍早前宣佈，計劃廢除《刑事法典》第377A條文，即男性之間的性行為將不再被視為刑事罪行，另一方面計劃修憲， 鞏固一男一女為該國唯一可接受之婚姻制度。當地教會普遍反對廢除該條文或有所保留，但歡迎政府計劃加強傳統婚姻定義。亦有牧者指此舉僅為廣泛文化戰之一部份，呼籲民眾不要再作「沉默大多數」，積極參與介入社會政治議題。
新加坡《刑事法典》第377A條（下稱377A條）為英殖時期遺留的法例，指明男性同性性行為屬犯罪行為，一般被視為禁止同性戀之禁令。另一方面，新加坡政府近年未有對此積極執法，故該法例可說是已名存實亡。
李顯龍在八月底的國慶大會上表示，新加坡整體上仍是保守社會，但同性戀已為更多人，尤其是年輕人所接受。大多數人認為性取向和性行為屬於私事，故男性之間的性行為不應構成犯罪。他同時特別強調，新加坡法律只承認一男一女之間的婚姻，而政府亦無意改變現有婚姻的定義，並將會修憲加強此定義，避免在法庭上受到挑戰。
當地教會取態各異
新加坡基督教全國教會理事會（National Council of Churches of Singapore）其後發表回應，提到聖經指明同性性行為違反神的秩序。他們認為，保留377A條但不主動執法，既能「防止挑戰傳統婚姻、家庭制度與性議題相關的另類道德觀念之推動」，又能兼顧擁抱了同性生活方式人士的關注。不過，該會特別指出，377A條有機會因為「違反憲法中平等保護條款的基礎」而被推翻，因此該會「默然同意（acquiesce）政府廢除第377A條的決定」。同時，他們又讚揚政府保證維護及保障傳統婚姻制度，並敦促政府保障教會捍衛其教導的自由，免受「仇恨言論」等指控。
新加坡衞理公會（The Methodist Church in Singapore）在八月廿一日發表聲明，相信政府的決定並非草率。在過渡期間，「將繼續與當局和有關方面接觸、表達和建議，以建立一個沒有仇恨和誤解的社會」。該會又樂見傳統婚姻的定義得以維持，並表示獲保證「為了子子孫孫，這個定義永不會改變」。他們又盼望繼續享有信仰自由，可以在教會和學校宣講合乎信仰的教導。該會其後再發表回應，重申聲明中的立場，認同新加坡基督教全國教會理事會的公告，並進一步說明信徒參與公共政策討論之目的，以及衞理公會對於廢除377A條的可能和必須回應。回應亦指，廢除377A條雖然非常重要也值得信徒留意和表達意見，但始終不是最重要之事，「當377A被廢除，也不是世界末日」。他們呼籲所有衞理公會信徒為所有參與討論的人士祈禱，包括政府、國會成員、社區持份者、倡議團體和當地居民。
巨型教會聖公會救主堂（Church of Our Saviour）主任牧師Daniel Wee則表示，這不僅是宗教問題，而是「一場關於我們社會最終形態的社會和民間鬥爭」，呼籲民眾不要再作「沉默大多數」，並積極參與介入社會政治議題。他指LGBT問題只是一場更大、更重要的文化鬥爭的一部份，若不加控制，新加坡社會很容易便會在那些正撕裂西方社會的文化力量之下成為犧牲品。
（綜合報道）
