「教宗们〔以及他们所领导的教会〕愚不可及的地方在于，他们对适得其反的政策孜孜以求，…… 不然，他们早就改善了自己的处境或者遏止了日益高涨的不满情绪。他们对在自己周围逐渐形成的情绪和态度置若罔闻，对各种趋势和动向视而不见，这是他们最突出的愚蠢表现。他们不肯倾听不满言行，对由此引发的反对观点漠不关心，对质疑的声音无动于衷；他们的不端行为令人愤懑沮丧，他们的弊政陋习让人怒火中烧，但他们毫不在意，依然愚蠢而固执的维持现有的腐败制度。他们无法改变这一制度，因为他们就是这个制度的一部分，是这个制度的产物，而且还要依赖这一制度而生存。」¹

「万军之耶和华对你们说：『儿子孝敬父亲，仆人敬畏主人；我既为父亲，孝敬我的在哪里呢？我既为主人，敬畏我的在哪里呢？你们这些藐视我名的祭司啊！』你们却说：『我们在何事上藐视你的名呢？』」（玛一6，《和合本修订版》，下同）

香港教会神职人员人手紧绌，似乎已经到了不得不开始认真处理的程度。然而，同意问题确实存在是一回事，是否愿意正视问题的成因又是另一回事。倘若把教会面对的问题聚焦在移民和退休潮，或诸如新一代对全职牧职看法有变等情况，虽然节省了悔改的功夫──毕竟不是教会处理不当直接导致牧者移民或退休，也非她们主导了社会的工作文化──却只会一错再错，把信仰群体带到一个更深的泥泞。很多五、六十岁的牧者快将退休，这是事实；不少三、四十岁的牧者计划或已移民，这并不是危言耸听，什至说考虑毕业后再攻读或投身神学教育的人多了，也无夸大──但这就是堂会难以请到适合牧者的主因？

堂会环境恶劣腐败才是「黑洞」

二〇一九年，香港教会更新运动进行了每五年一次的全港教会普查，得出当年有1,042位全职神学生，全港足足有41.6%堂会最少出了一位全职神学生的数据。²另一方面，二〇二一年全港教会跟进研究中则得出全港受薪牧者为4,157位。³由于相关研究不能客观得出「神学生毕业后会牧会」（下作「回流」）的数字，我只可尝试相对保守，假设每年全港约有三百位神学生毕业，就算减除部份移民（更何况这几年相信教会推荐前应该也要问清楚对方是否会短期内移民），又有部份继续升学或走神学教育、研究路线，难道也不足以填补本身只有几千人在职的「行业」？试想像，现在教会的招聘广告不胜枚举，难道真的是每年几百位神学毕业生都不能稍为填补的「黑洞」？是以，移民及退休潮，以及年轻一代对牧职的看法，皆非香港教会界最根本的问题。坚持这种说法的人，要不是见树不见林，就是想逃避真正的问题：堂会环境之恶劣和腐败。

这不是说我不鼓励神学毕业生到堂会背起自己的十字架──即或有质疑香港的堂会往后能否继续存在。我无意美化教会的工作环境。跟从基督的路素来是蹊径，迴避牧养之路并非办法。但是，既然香港神学界近来兴起对二十世纪德语神学界的钻研，就必须记得：巴特、潘霍华等人的神学都是经过牧会的洗炼才成为能造就后世的学问，前者在牧会过程中体会到自由神学的限制与离地，后者什至体察自己从前根本不是一个跟从基督的人。想绕过他们走过的路，一下跳到研究、讲解神学，尤其是想造就这个时代的香港，恐怕有点自欺欺人──除非个别肢体真有非常特殊的呼召和恩赐。然而，更严重的问题在于，令到年轻神学毕业生以及有心且资深的牧者却步之教会建制，似乎完全没有打算深究自己的问题所在。

如果每年都有上百位全职神学生毕业，现在堂会却敢喊「人才荒」，会否有些怪诞？又，这是否显示不少在高位者多年来──就是他们口中所谓人手相对充足时，怠慢了栽培的功夫？为何鲜少教会领袖敢道出自己的责任所在，现在却反过来找退休潮、移民潮，什或新一代的看法来当作要检视的稻草人？

另一边厢，除了上文提及的「回流」量外，其实还有更深层的困局：质。什至我可以坦白说，退休潮反可能是年轻神学毕业生「回流」到堂会的诱因之一，只是那些即将或已退休者不愿承认罢了。同样是难以统计，可是我认为倾向拥抱「回流」的神学生之立场应较为保守，那应不算是一个完全不合理的推测。事实上，堂会对神学教育内容的批判亦时有所闻──包括理据薄弱地指摘后者「自由化」。因此，就算「回流」的人能逐渐减轻堂会的人手压力，但对教会的更新，却难有作为。诚然，这不就反映了教会自己率先拒绝更新吗？

教会必须深切反省

所以，若果我们愿意转向神，就不会只聚焦在眼见「教牧大量流失」的画面，而会学习聆听神如何审判我们真实的景况。这，才是真正更新的开始。主流教会先要反省的不是什么外在因素，而是先被神拆毁我们自身的文化──就是人才不愿「回流」、教牧流失的最大元凶。就如经上说：「因为你说……你却不知道……我劝你……。」（启三15-18）宗教改革前夕，罗马天主教会无意审视自己的状态，被美国着名史学家芭芭拉（Barbara W. Tuchman）形容当时的领袖思维为「愚蠢」，其实这会否也是今日香港教会的光景？诚然，这种连基本内省意识也匮乏的教会文化，根本不可能弄清自己真正需要面对的问题，最终只会领人掉进坑里（太十五14）。这样看来，我们当下最需要的，只是谦卑地向教会的头说一句：「主啊，我要能看见。」（路十八41）

（分题为编者所加）

1.Barbara W. Tuchman着，孟庆亮译，《愚政进行曲》（新北：广场，2018），页159。
2.梁国全、刘梓濠编，《应对时势．教会更新：香港教会研究2019》（香港：香港教会更新运动，2021），页152-153。
3.梁国全、刘梓濠编，《「2021逆境中香港教会跟进研究」简报》页19。同一研究并未触及全职神学生的数字变化。

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