中华基督教会香港区会总干事王家辉牧师上任约一年，并在这一年间接任香港基督教协进会（下称协进会）主席。他近日接受D100《恩典时刻．时代论坛》专访时，分享他在疫情下，如何与政府周旋协助教会了解防疫政策，鼓励教会在限制下仍帮助有需要者；《港区国安法》当前，仍把握发言机会表达意见；在众人忧虑移民之际，与心灵受伤者同行。
王家辉（Kenneth Tsang摄）
「大家这两三年常说：一切不似预期，不预期的事就是预期之内。」王家辉指，每个时代总有新的经历，只是现在特别多，尽管未必有经验可以参考，但仍可参考过往教会历史上的原则。他提到，马礼逊二百年前来华传教，当时中国不欢迎外国人，他和其他西教士不能进到中国，便在马六甲、香港、澳门等地工作，「天朝不准做的，他们都尽量去做」，例如印制福音小册子偷偷在中国派发。「今天同样有很多事不能做，为了保障大家健康，但在没有规定禁止的情况下，仍然尝试做应做之事。」例如有些弟兄姊妹不能回教会，就可相约在外面见，牧者亦可参与其中。
如有选择不想担任协进会主席
主持缪炽宏提到，王家辉在二〇一四占中、二〇一九反送中、二〇二〇疫情，都予人自由、开放、「有得倾」的感觉，更是使命公民运动的成员，究竟他是如何看待自己身份和岗位的转变？王家辉回应指，他并没有隐藏过去的媒体报道、个人社交媒体，因为都是其历史，觉得重要并应当珍惜。即使身份转变，如果自己所做的是合情、合理、合法，就应继续争取，「用老套的说法，我是和理非的人，不用暴力、不刻意违法，在框框中争取。」
缪炽宏谈到有传闻指，王家辉愿意担任协进会主席，是为免圣公会法政牧师、现亦为立法会议员的管浩鸣担任。王家辉回应指，该次主席选举公正，没有作私下游说，他自己也不喜欢内定，但他承认主要领袖之间有交流，管浩鸣也在席间，过程中大家预想外间对不同人当选的反应，好让大家有心理准备，惟他强调那次交流不是选谁做主席。
王家辉承认，可以选择的话，他不想担任协进会主席，因为该岗位在过去六年都由时任中华基督教会香港区会总干事苏成溢牧师担任，之后理应由其他教会代表担任，惟在这个年度不同教会都有领袖转变，有些刚上任，有些快任满，而管浩鸣当选立法会议员后又未知会否继续代表圣公会。加上，王家辉在协进会有一定参与，大家都认为合适，便被选上。被问到圣公会是否香港政教关系的指标，王家辉表示认同，因为在殖民地时代，圣公会大主教在政府礼仪行列排得颇前，回归后亦具一定代表性，该会在教育、社福等领域的参与都占重要部份。
管浩鸣（RTHK片段截图）
中联办接触谈及基督教中国化
王家辉不讳言，中联办联络各界是公开的事。亦曾有中联办官员接触他，他指对方十分客气，没有指派任何任务。不过，官员也有向他提及基督教中国化，王家辉当时回应，其所属的中华基督教会，名称已定义取向，立会之初的方向便重视信仰本色化，而称为「香港区会」更是本地化，因应不同地区有各自特色。若寻求基督教信仰本色化、处境化，在香港并非新事。他觉得，讨论类似国内的基督教中国化，在港不适用，因为会有政治主导的感觉。「政教分离为香港教会主要思想，大家都未习惯去讨论类似政治上的要求和安排。」
对方也期望香港教会与内地教会有更多交流，分享大家在各自独特的处境中如何表达信仰（内地称「办教会」）。王家辉提到，在二〇一九年和疫情爆发后，本港教会和内地教会难有实体交流，而协进会与香港华人基督教联会都试过举办线上交流。他坦言，在现在的情况下，官方交流仍可持续，民间自行安排的则较难。
《港区国安法》下教牧感不安
提到《港区国安法》实施后，有宗派请属下堂会成立独立有限公司。王家辉指，其实不少宗派早已这样做，包括其所属的中华基督教会香港区会，每堂独立注册，自行安排堂会资产。不过若要对应《港区国安法》，他认为堂会独立注册作用不大，因为如果有教会违反《港区国安法》而被冻结资产，若整个宗派都被指有关连，其实「走唔甩」，除非脱离关系。
王家辉认同主持所讲，大部份华人教会都重视守法，觉得做多一点、做得更足，好过做少，「我有时候觉得⋯⋯唉⋯⋯这么乖的教会，会否令应该做的事窒息了，结果反而不理想。」他提到，若有教会防疫到一个地步，就算看到有些在困难中需要帮助的人，也停止关怀行动，其实是以防疫为明哲保身的借口。
提到这几年的移民潮，王家辉指大家都有种担忧，特别是对孩子的教育，亦反映市民对政府的不信任。谈到国安教育，他指有人认为这科洗脑、灌输观念等，但他曾看过当中内容，认为不是洗脑，当然教师的演绎也是关键，「若只可唱好，不可批评，就是洗脑；若有平衡的教导，就无问题。」他指这科刚开始教授，教师可能小心翼翼、只讲正面，相信之后问题不大。
他又提到，不少教牧在《港区国安法》生效后，都感不安，受无形压力影响，不敢谈及政治议题，因不知几时踩到红线，以往在讲台上可畅所欲言，现在就连谈到台湾都要小心翼翼。
他认为，人在忧虑中所想像的事往往会比实际情况夸张，但事情什少会如想像般发生。有人或言他太乐观，但他表示见到有人未审先囚，他都会感到不快乐，会质疑不公道、被囚者是否有罪，「（但）至少我这样问，下一刻我不会畀人拉。」
（USP图片）
轻松有时担忧有时 靠主话心中有平安
王家辉分享自己的状况，有时会轻松点，有时也有担忧，例如见到认识的朋友被关柙、身边有人赶急地全家移民、见到陈日君枢机的情况，直言自己都受影响。面对着弟兄姊妹举家移民，离别给他带来哀伤和冲击，不知道分开后有没有机会再见。他想起之前移英后染疫离世的杨建强牧师。他有时也会想，假如社会状况不是这样，就不会发生这些事。
虽然在这些担忧之中，他表示心里都有平安。他自言作牧师，在台上宣讲的都是自己所相信的──「神所赐的平安，不是世界所赐的平安，不是眼见、捉得住的才有保障，就算看不见、捉不住都肯定是神所应许的。」就算没有疫情、现时的政治气候，他指不同时代处境都有很多令人不安的事，「不论环境怎样改变，上帝的说话都是最重要，不止看表面，更看背后的处境，对应当时的读者，亦对应今天的我们。」故他上任区会总干事后，推动全会活动：每天都有教牧分享神的话语。
珍惜发言表达意见机会
作为区会总干事、协进会主席，王家辉被问到会向社会作怎样的呼吁。他直言，今时今日教会领袖对社会大众、政府的影响力不高，不像以往般有道德的感召力。不过，他表示，每当有机会发言，就珍惜机会表达意见，小至防疫政策，大至司法制度是否彰显公义。现在他作为教会领袖，多少算是代表教会，在什么场合用什么方式发表意见也是重要的。在过去一年，他与官员私下交流时才表达尖锐想法，让对方有下台阶，相信对方觉得自己说的有理，会想办法在制度中处理；「而我可以公开讲的，相对来说不能太尖锐，因为如果希望能够化解困难，一定要让大家有迴旋的空间，太尖锐就不能返转头。」
节目提及一些基督徒高官，王家辉表示明白他们「人在江湖身不由己」，要在位置上履行职责。他也谈及，每人做决定背后有不同考虑，有其原则和估计；相反，有些人或会觉得王家辉不能代表他们说话。「神会使用不同的人⋯⋯就算失望也好，但神容许的就去接受。历史亦如此，我们会问为何神不阻止、不铲除某些人，如果神的想法跟我们一样，那所有人都会被铲除。」
过去一年教会情况前所未见
在过去的一年里，王家辉觉得有很多前所未有的事发生，就如香港教会史上未曾试过不准人回教会，就算二次大战香港沦陷时都没有出现此情况。在此之下，教会都难以寻找参考点，不知如何运作、怎样崇拜。他指，教会基本上是门常开，开放给所有人，现在有些人却因未打疫苗不能内进，这令他感觉奇怪，「原来有些人想入来教会时，我们就告诉对方有条件和限制，令对方不能进入，这是不理想的情况。」
不过，谈到有关的防疫措施，王家辉认为政策并无针对教会，而是对应所有宗教处所，由各处所自行摸索，决定如何执行；而且法例的定义模糊，不同单位诠释法例，亦有宽有紧。在跟政府的中高层官员的商讨过程中，王家辉觉得对方是尊重教会的讲法，理解和明白教会的需要，惟他们有防疫原则要守住。他举例，第五波的时候教会领袖向当局表示，不准举行婚礼实属困难，故政策由最初的不准举行，改为由最多五人参与婚礼。
主持陈珏明问政府在制订政策前应否先谘询宗教领袖，令措施更全面，王家辉则表示体谅，因为防疫措施的安排比较赶急，谘询或会错失防控病毒的时机。他指，立法会内都有牧师，政府中也有不少基督徒官员，故当局制订政策时并非零资讯，只是有时因过急而不够全面，但可以之后慢慢修正。
王家辉留意到，不少堂会领袖虽然关心疫情下的需要，但又担心做派饭等社区工作会变成播毒，教会就没有做这些工作。不过，他指就算什么都不做病毒照样会传开，教会在做足消毒等措施后，仍可帮助有需要的人。
他指，比起五、六十年代，香港教会现时的经济条件好更多，但在帮助弱势这方面，现在则落后很多，尤其在政府的防疫措施下，确实不能做很多。他表示自己都很困扰，从小就听好撒马利亚人的故事，应向有需要者伸援手，但现在有病毒产生的问题，教会就无法回应，他也表示没有最好、最正确的办法，两边都为难。
（Galileo Cheng摄）
教会要认真面对集体创伤
谈到未来，王家辉坦言，现在难谈光明、盼望，最难之处在于香港不由自己话事。有人认为中国主导一切，但他指不是一个国家可以令一个地方改变，中国与其他大国角力其实都有影响，香港是一个被波及的地方，他表示也看不透会有何影响。惟他期待香港在各国角力中，「留条罅可以走位」。
他亦认为，基督徒要陪伴那些因实际因素留下来的人，不想让他们觉得被遗弃。他谈到，这几年间常讲创伤，相信如果耶稣在我们中间，他就会坐下陪伴我们，不会说很多大道理，见我们哭，他就一起哭。「教会也应该这样做，若活在平行时空，外面很多哀伤，自己却仍举办很多庆祝、庆典，与世界脱节，便很奇怪。」他补充，不是要求大家天天像哭丧的样子，而是教会要认真面对集体创伤，一同经历神赐的医治，例如与好朋友围在一起，都能起疗伤作用。
提到有不少三十至四十岁的牧者或信徒领袖移民，王家辉认为，凡事有危就有机。对那些留下来三十至四十岁的信徒来说，现在其实就在等待他们「上阵」，他们或会诚惶诚恐，但「只要有人鼓励你，有人够胆找你上，千祈不要推却，因为如果让其他人做的话，距离你的想法一定远。」「我当天上任也有同样的感觉，大家不担心，尽力去做，不知道会怎样，但相信神一定会与我们一齐行。」
左起：缪炽宏、王家辉、陈珏明
